讀懂《山海經》的權威實用版本
★ 神話學大師袁珂先生在《山海經校注》的基礎上,精煉瞭過於繁瑣的學術性注釋,增加瞭全文的白話翻譯,將博大深奧的《山海經》變得淺顯易讀。
★ 作為《山海經》譯注的權威版本,全譯本重視學術性和資料性,更強調瞭通俗性,對於讀者來說更為實用。
《山海經》作為研究中國上古社會、領略古代神話傳奇的珍貴史料,對於廣大讀者來說,一直存在閱讀、理解上的難度。本書作為袁珂先生精心整理的一個“譯注”本,沒有改變經文本來麵貌,並且有校、有注、有譯,更加適閤普通讀者閱讀。注釋在《山海經校注》的基礎上刪繁就簡,刪去繁瑣的學術性探討文字;譯文則逐字逐句全部翻譯,力求能準確達意,以直譯為主,小部分譯文采用意譯。精校的原文附以吸收瞭袁珂先生研究成果的注釋和譯文,除瞭重視學術性和資料性,更強調瞭通俗性。
袁珂(1916—2001),當代中國神話學大師。1946年,任職颱灣省編譯館,開始係統化地研究中國神話。1949年迴到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員,1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年,《中國古代神話》齣版,這是我國第一部係統研究漢民族古代神話專著,由此奠定瞭袁珂先生的學術聲望。之後,袁珂先生先後撰寫瞭《中國神話傳說》《中國神話傳說詞典》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《巴蜀神話》(閤著)等二十餘部著作及八百餘萬字的論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷剋、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
《山海经》的世界太过庞杂,我只寻些罅隙,以此进入其中,窥探一番这个神秘王国。 前面 《山经》部分主要是记载诸山异兽的,异兽大多是描写其形状和食之功效。我读到这样一篇时异常兴奋:“翼望之山,有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸鵌,服之使不厌。”善笑“这个词...
評分《山海经》的世界太过庞杂,我只寻些罅隙,以此进入其中,窥探一番这个神秘王国。 前面 《山经》部分主要是记载诸山异兽的,异兽大多是描写其形状和食之功效。我读到这样一篇时异常兴奋:“翼望之山,有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸鵌,服之使不厌。”善笑“这个词...
評分上古神兽、神物、神人。求高人整理神兽食谱。 没有发展科学时,世界是什么样子呢?虽然年代久远,连注释都是文言,但仍推荐该版本,带图的版本太哗众取宠了。 推荐给孩子看。 上古神兽、神物、神人。求高人整理神兽食谱。 没有发展科学时,世界是什么...
評分文/宝木笑 硕士毕业论文开题的时候,导师说有想写《山海经》的么?讲台下一片寂静,那小老头竟满意地点点头:善哉,善哉,你们已经知道懂得敬畏了,这是做学问最基本的条件,去年一个毛头小子非得写那个,结果连盲评都没过,哈哈哈……讲台底下一阵骚动,大家纷纷强忍住暴起...
評分文 / 苹果书 我们大力鼓吹的想象力,只有在产生某种实质性的东西时,才迎来欢呼鼓掌,在此之前,不过是一个傻子的白痴梦。 所以,我们那些坐在操场、阳台,吹着凉风、数着星星,天马行空的对未来的种种幻想,不能算是“想象力”,更别扯TM梦想。长大后的我们知道,那如忘穿...
神話故事讀不太懂,但古人瑰麗的想象力令後人摺服,隻能給五星。
评分神話故事讀不太懂,但古人瑰麗的想象力令後人摺服,隻能給五星。
评分這種書,隻能給五星瞭!
评分這是一部經典之作,讀後受益良多
评分故宮《海錯圖》的老祖先,很多奇怪生物都有原型可考,連《海錯圖》都要援引《山海經》,想必因年代和經曆太遠,讓人誤以為是古人的腦洞。如果僅僅將其看作神話書、地理百科全書,那是真低估《山海經》瞭。
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