具体描述
读懂《山海经》的权威实用版本
★ 神话学大师袁珂先生在《山海经校注》的基础上，精炼了过于繁琐的学术性注释，增加了全文的白话翻译，将博大深奥的《山海经》变得浅显易读。
★ 作为《山海经》译注的权威版本，全译本重视学术性和资料性，更强调了通俗性，对于读者来说更为实用。
《山海经》作为研究中国上古社会、领略古代神话传奇的珍贵史料，对于广大读者来说，一直存在阅读、理解上的难度。本书作为袁珂先生精心整理的一个“译注”本，没有改变经文本来面貌，并且有校、有注、有译，更加适合普通读者阅读。注释在《山海经校注》的基础上删繁就简，删去繁琐的学术性探讨文字；译文则逐字逐句全部翻译，力求能准确达意，以直译为主，小部分译文采用意译。精校的原文附以吸收了袁珂先生研究成果的注释和译文，除了重视学术性和资料性，更强调了通俗性。
作者简介
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国第一部系统研究汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》（合著）等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
卷一·南山经
卷二·西山经
卷三·北山经
卷四·东山经
卷五·中山经
卷六·海外南经
卷七·海外西经
卷八·海外北经
卷九·海外东经
卷十·海内南经
卷十一·海内西经
卷十二·海内北经
卷十三·海内东经
卷十四·大荒东经
卷十五·大荒南经
卷十六·大荒西经
卷十七·大荒北经
卷十八·海内经
附录
· · · · · · (收起)
读后感
文/宝木笑 硕士毕业论文开题的时候，导师说有想写《山海经》的么？讲台下一片寂静，那小老头竟满意地点点头：善哉，善哉，你们已经知道懂得敬畏了，这是做学问最基本的条件，去年一个毛头小子非得写那个，结果连盲评都没过，哈哈哈……讲台底下一阵骚动，大家纷纷强忍住暴起...
评分自己都想不到我这个傻瓜高中毕业后居然读完了一本文言全译… 山海经本身自然没话说，光是这本故事流传千年就足够传奇了。中国人特别有意思，不光是脑洞，还特别爱吃，介绍珍奇古怪的东西必写食之如何如何，或有功效或味美。还有介绍个部落的人，写食什么什么。还蛮好玩的，农耕...
评分上古神兽、神物、神人。求高人整理神兽食谱。 没有发展科学时，世界是什么样子呢？虽然年代久远，连注释都是文言，但仍推荐该版本，带图的版本太哗众取宠了。 推荐给孩子看。 上古神兽、神物、神人。求高人整理神兽食谱。 没有发展科学时，世界是什么...
评分文 / 苹果书 我们大力鼓吹的想象力，只有在产生某种实质性的东西时，才迎来欢呼鼓掌，在此之前，不过是一个傻子的白痴梦。 所以，我们那些坐在操场、阳台，吹着凉风、数着星星，天马行空的对未来的种种幻想，不能算是“想象力”，更别扯TM梦想。长大后的我们知道，那如忘穿...
用户评价
我心一直存疑，连这本都能读尽，我因何不能读下欧美推理呢。
评分我记得《山海经校注》里用的郝懿行《山海经笺疏》还是琅嬛仙馆本，到这里反而变成了《四部备要》本。我猜袁先生用的其实一直就是备要本，只是没好意思说。当然，那会找书也确实挺不容易的...
评分故宫《海错图》的老祖先，很多奇怪生物都有原型可考，连《海错图》都要援引《山海经》，想必因年代和经历太远，让人误以为是古人的脑洞。如果仅仅将其看作神话书、地理百科全书，那是真低估《山海经》了。
评分神话故事读不太懂，但古人瑰丽的想象力令后人折服，只能给五星。
评分真的是读不进去啊…
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