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曆史文化的全息圖像

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李劼
理想國 | 廣西師範大學齣版社
理想國
2016-9
488
59.00
精裝
9787549586639

圖書標籤: 紅樓夢  李劼  文學評論  文學  文學研究  理想國  廣西師範大學齣版社  紅樓夢   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

漢語史上有兩本天書,《易經》和《紅樓夢》。重新發現“紅樓”,重新發現“中國”……《紅樓夢》的問世,既標記著對以往曆史的顛覆,又標記著一種人文精神的崛起。中國曆史文化的全息性,得以在《紅樓夢》裏獲得淋灕盡緻的呈現。

賈寶玉的死亡準備,林黛玉的愛情期待,薛寶釵的生存策略,補天者的意興闌珊,老祖宗的牌桌陰影,大觀園內的女兒世界,大觀園外的男人世界,深度空間和意象建築,文化皈依和美學革命,或論文化靈魂和曆史命運,貴族精神和審美定位,總體結構及其存在論意味,敘述閱讀之自然無為的太極章法,詩詞麯賦的隱喻意味和敘事功能,名詞的垂直聯想和迴目的對比設計,人物造型的核心布局……本書擺脫瞭傳統的閱讀方法,橫坐標是世界文化,縱坐標是中國文化,從曆史文化和生命美學的角度,重新解讀《紅樓夢》,在王國維的悲劇說、鬍適的考據說之後,從《紅樓夢》所提供的真實圖像和豐富的信息之中,解析齣人類文化的曆史命運。儂好!紅樓!

與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣,《紅樓夢》也頗具地標意味,並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神麯》源自新約《聖經》,歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶,塞萬提斯《唐·吉訶德》緬懷騎士時代,莎士比亞戲劇綜閤瞭古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見,《紅樓夢》從《山海經》神話起筆,並非偶然的巧閤。正如文明是遞進的,文化是迴返的,以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始,至《紅樓夢》問世方纔彰顯其巍然恢宏的氣象。

李劼此著問世已有二十年,僅在大陸就齣過好幾版,本版今擴至十六章,增訂內容是近年在美國西部伯剋利大學所作的一次演講長文,即《紅樓夢》與西方文藝復興經典之間的對稱性,從而補足瞭此前未曾充分展開的想法。從一定意義上說,既解讀瞭《紅樓夢》,又解讀瞭中國文化及其作為參照的西方文化之背景。

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著者簡介

李劼,作傢,思想文化學者,文藝評論傢;本名陸偉民,生於上海,畢業於華東師大中文係,並在該係執教十多年。1998年赴美,現居紐約。80年代至今,發錶大量文章,在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》,專著五捲本《李劼思想文化文集》,《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》,《木心論》等;以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》,長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。

李劼認為,拿掉《紅樓夢》,中國文化的一雙眼睛就沒有瞭;拿掉唐詩宋詞,中國文化的一張美麗麵孔就沒有瞭;拿掉先秦諸子,中國文化就不成立瞭。今天,剝落什麼,就重生什麼,中國的思想文化資源需重新整閤,李劼三部麯《曆史文化的全息圖像》等書,即嘗試提供整閤的大緻框架。就近而言,是沒多少人真正讀懂的《紅樓夢》、自沉昆明湖的王國維、壁立韆仞的陳寅恪等一脈文化香火的承繼。而從先秦六柱,重新厘定楊硃貴己、李耳無為、墨翟兼愛、管仲人本、公孫龍非馬、莊周逍遙的思想光譜,六位大傢猶如六根支柱(需摒棄的是儒傢法傢之荀況的帝王術、商鞅的軍國主義理念、韓非的權術等),乃至《山海經》神話中的人文風貌,上古伏羲先民的全息智慧。背後一以貫之的思想綫索,即中國式的文藝復興,復興的是被曆史掩埋的華夏民族的人文精神。


圖書目錄


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用戶評價

評分

★★★★★一口氣讀完,然後把李劼的書列為必讀,太喜歡這樣言之有物、有又個性的人寫的書瞭,哪怕偏激。

評分

這本《論紅樓夢》元氣淋灕,磅礴恢宏,文筆精彩,堪稱完美。當“紅學”已成為廟堂學究的飯碗時,李劼卻像賈寶玉一樣帶著《紅樓夢》從破敗不堪的賈府走嚮白茫茫大地,把被廟堂劫持的“紅學”搭救到江湖。雖然此著的一些觀點不乏漏洞、或可商榷,然正如文學批評傢陳超所言:“李劼的文字是激情文字,他的漏洞也正好透齣閃光。”

評分

所謂“知識分子”的酸腐氣和自戀自負優越感一覽無餘

評分

觀點先行,強行解讀,看似深奧,實則錶麵

評分

這本《論紅樓夢》元氣淋灕,磅礴恢宏,文筆精彩,堪稱完美。當“紅學”已成為廟堂學究的飯碗時,李劼卻像賈寶玉一樣帶著《紅樓夢》從破敗不堪的賈府走嚮白茫茫大地,把被廟堂劫持的“紅學”搭救到江湖。雖然此著的一些觀點不乏漏洞、或可商榷,然正如文學批評傢陳超所言:“李劼的文字是激情文字,他的漏洞也正好透齣閃光。”

讀後感

評分

一口气憋住看完开篇几章,有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭,以纯真之道跳脱五千年的桎梏,端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭,为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢,按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...  

評分

文化学者李劼在《历史文化的全息图像:论红楼梦》中提到一点令我十分感兴趣的点。他说“一方面是眼泪和情爱,一方面是流水和落花,大观园世界以如此一种人文自然互相映衬的景观,展示出其存在论意味。眼泪和流水的互文,道出一种绵绵不断的悲怀和诗意十足的畏惧……死亡以眼泪...  

評分

作者推崇贵族式的审美无可厚非,但因此一味批判平民式的现实就有些过了。不同阶层在人生不同阶段有不同的诉求,社会发展本身也有制度方面的需要,不能顾此失彼。 此外,作者重商周而轻秦汉以降亦是如此,须知,商周以前文化演进尚浅,许多东西仅停留在神话的层面,并不如后代有...  

評分

前半部分认认真真,最后两章略有潦草的看完了。老实说,这并不是一部循规蹈矩的红楼梦研究著作,而更像是化红楼为一处处可见隐喻的历史意象,灌注作者自己对于中国历史与文化的颇富个性理解的大书,所以书名如此。“之于中国文化和中国历史的重写努力,就是从这部论《红楼梦》...  

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