聊斋志异

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出版者:民主与建设出版社
作者:[清]蒲松龄
出品人:
页数:258
译者:高崖子
出版时间:2015-10
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513907415
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
  • 文学
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具体描述

白话《聊斋志异》

《聊斋志异》,一部在中国文学史上占据重要地位的文言小说集,其作者蒲松龄以其非凡的想象力和精湛的笔触,为我们描绘了一个光怪陆离、亦真亦幻的鬼狐世界。这部作品并非简单的志怪录,而是通过一个个跌宕起伏的故事,折射出当时社会的百态,寄寓了作者深刻的人生感悟和对现实的批判。 《聊斋志异》的内容极为丰富,收录了近五百篇短篇小说。这些故事涵盖了人、鬼、狐、仙、妖、精等形形色色的角色,他们的情感纠葛、命运沉浮,构成了《聊斋》独特的艺术魅力。作品中,有美丽善良、知恩图报的狐女,她们或是为报答书生之恩,或是被凡人的真情打动,毅然下嫁,与凡人结为连理,演绎了一段段凄美动人的爱情传奇。她们的出现,打破了人鬼殊途的界限,展现了作者对美好情感的向往,也暗含了对社会礼教束缚的反思。 然而,《聊斋》中的鬼狐并非总是温婉柔情,许多故事也充满了惊悚与诡谲。那些凶残的恶鬼,或是为了满足自身的欲望,或是被仇恨驱使,肆意残害生灵,制造出一幕幕恐怖的场景。作者在刻画这些鬼怪的同时,也巧妙地借他们的行为,影射了现实社会中那些贪婪、残暴、不公的现象。比如,一些官员的腐败无能,士绅的欺压百姓,都被赋予了妖魔的形象,从而达到以妖喻人的艺术效果,增强了作品的批判力度。 除了鬼狐故事,《聊斋》中还塑造了许多性格鲜明的凡人形象。有才华横溢却屡试不第的落魄书生,他们怀揣着报国之志,却在科举制度的压迫下,心力交瘁,理想破灭。他们的命运,反映了那个时代知识分子的生存困境,以及作者对他们遭遇的同情与惋惜。也有勤劳淳朴的农民,善良正直的村妇,他们在面对生活困苦时所表现出的坚韧与乐观,以及在面对邪恶势力时的勇敢与智慧,都给读者留下了深刻的印象。 《聊斋志异》的另一个重要特色,便是其对女性形象的塑造。不同于以往文学作品中对女性的刻板描绘,《聊斋》中的女性,无论是人是妖,都展现出了独立自主、聪明伶俐、敢爱敢恨的一面。她们或有倾国倾城之貌,或有超凡脱俗之姿,她们的才情、智慧和对爱情的忠贞,赢得了读者的喜爱。即使是那些以“鬼”或“狐”的身份出现的女性,也往往比现实中的某些男性更加纯洁、善良、重情重义。这无疑是对当时男权社会的一种挑战,也体现了作者对女性价值的肯定。 在艺术手法上,《聊斋志异》更是达到了炉火纯青的境界。作者善于运用白描手法,寥寥数笔便勾勒出人物的形象,刻画出场景的氛围。语言凝练生动,文白夹杂,既有文言的典雅,又不失口语的生动。叙事条理清晰,情节曲折离奇,引人入胜。同时,作者还擅长运用对比、烘托、象征等手法,增强了故事的感染力和思想深度。例如,通过将人间社会的丑陋与鬼狐世界的某些美好进行对比,进一步突出了现实的残酷;通过对鬼狐外貌的描绘,暗示其内心的善恶。 《聊斋志异》之所以能够流传至今,并被誉为中国文言小说的巅峰之作,与其深刻的思想内涵是分不开的。蒲松龄身处清朝,社会矛盾尖锐,政治黑暗,科举制度僵化,这些都在《聊斋》中留下了深刻的印记。作者通过虚构的鬼狐故事,对封建社会的黑暗腐败、官场的不公、科举制度的弊端、以及人性的善恶进行了无情的鞭挞和深刻的批判。他借鬼狐之口,揭露了社会的种种不合理现象,表达了对民生疾苦的同情,以及对理想社会的渴望。 《聊斋志异》的故事,也常常蕴含着作者对人生的哲学思考。在那些人鬼相恋、狐仙报恩的故事中,我们看到了作者对真挚情感的推崇,对美好事物短暂易逝的感叹。在那些鬼魅横行的故事中,我们看到了作者对人生无常的警醒,对命运多舛的无奈。作品中,常常出现“好人不得好报,坏人却能逍遥法外”的现象,这反映了作者对现实社会不公的深刻认识,也表达了他内心深处的忧愤。 总而言之,《聊斋志异》是一部集神话、传说、现实主义于一体的杰出文学作品。它以奇幻的故事,展现了人性的复杂,社会的百态,以及作者对真善美的追求和对假恶丑的批判。蒲松龄以其独特的视角和卓越的才华,为我们留下了一座瑰丽的文学宝库,至今仍能引起读者的共鸣,引发深刻的思考。

作者简介

蒲松龄,崇祯十三年(1640年)生,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,淄川(今山东淄博市淄川区)洪山镇蒲家庄人,清代著名的小说家。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批 判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。

浦氏出身没落地主家庭,早年热衷功名。19岁时参加县府的考试,县、府、道试均夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章赞誉,“名藉藉诸生间”。

其后,顺治十七年(1660年)、康熙二年(1663年)、康熙十一年(1672年)、康熙十四年(1675年)连续四次参加举人考试均不中。

直到康熙四十八年(1711年)十月赴青州赴青州考贡,为岁贡生。

康熙五十四年(1715年)病逝,享年76岁。

郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

2015年4月4日我国发行《中国古代文学家(四)》邮票,其中第一枚就是蒲松龄。

目录信息

卷一
001 考城隍
002 灵官
003 耳中人
004 尸变
005 画皮
卷二
006 陆判官
007 丁前溪
008 婴宁
009 凤阳士人
010 聂小倩
011 水莽草
012 侠女
013 莲香
014 酒友
卷三
015 江中
016 道士
017 苏仙
018 狐夫人
019 金陵女子
020 赌符
021 毛狐
卷四
022 青梅
023 促织
024 田七郎
025 姊妹易嫁
026 柳秀才
027 续黄粱
028 秀才驱怪
029 辛十四娘
030 棋鬼
031 寒月芙蕖
卷五
032 武技
033 狐梦
034 花姑子
035 伍秋月
036 武孝廉
037 上仙
038 孝子
039 郭生
040 阎王
041 长治女子
042 莲花公主
043 绿衣女
044 柳氏子
045 彭海秋
卷六
046 潞令
047 河间生
048 绛妃
049 大力将军
050 云翠仙
051 颜氏
052 菱角
053 吴门画工
054 小谢
055 聂政
056 八大王
卷七
057 巩仙
058 梅女
059 仙人岛
060 青娥
061 颠道人
062 甄后
063 金和尚
064 小翠
卷八
065 梦狼
066 周克昌
067 嫦娥
068 褚生
069 姚安
070 诗谳
卷九
071 邵临淄
072 狂生
073 凤仙
074 佟客
075 小梅
076 王子安
077 杨大洪
078 乔女
卷十
079 湘裙
080 神女
081 长亭
082 申氏
083 胭脂
084 恒娘
085 龙飞相公
086 珊瑚
087 葛巾
卷十一
088 齐天大圣
089 黄英
090 香玉
卷十二
091 鸮鸟
092 姬生
093 韩方
094 纫针
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的魅力在于它的“留白”,很多情节的结局都是开放式的,或者说,作者只是描绘了事情发生的过程,而没有给出明确的道德审判。这就给了读者极大的想象空间去思考。比如,某个篇章里描述的精怪,它们行事的方式或许不合人间的规范,但它们的动机往往比那些表面光鲜的人类更加纯粹和真诚。这种对“异类”的同情和理解,体现了作者超越时代的开阔胸襟。我常常在想,究竟什么是“怪”,什么是“常”?也许,在作者眼中,人心的狭隘和固执,才是真正的怪相。每次读完一个故事,都会在心里默默地揣摩作者的用意,这种与古人隔空对话的感觉,是其他通俗小说难以给予的阅读体验。

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我读过很多不同版本的精选集,但总觉得原著的韵味难以完全捕捉。这本书最厉害的一点,在于它构建了一个极其自洽的“神鬼世界观”,里面的规则虽然天马行空,但却有内在的逻辑性。你不会觉得那些超自然现象是无缘无故发生的,它们都有其出现的缘由和遵循的某种“天道”。那些精怪的修行、惩罚、乃至与人类的互动,都遵循着一套隐秘的法则。这使得故事的架子非常稳固,哪怕情节再离奇,整体感觉也不会散掉。特别是那些关于报恩与复仇的故事,因果报应的链条环环相扣,读起来节奏感极强,让人忍不住一口气读完,生怕错过任何一个关键的转折点。

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这部书的想象力简直是天马行空,读起来让人感觉自己仿佛穿越到了一个光怪陆离的古代世界。里面的每一个故事都充满了奇特的元素,那些狐仙、花妖、鬼怪的形象刻画得栩栩如生,让你不得不佩服作者构建这个光怪陆离世界的功力。我特别喜欢看那些人与非人之间的情感纠葛,有时候是凄美的爱情,有时候又是令人深思的寓言。比如,书中某个关于书生的故事,他与一个美丽鬼魂的相遇,那种亦真亦幻的感觉,让人心头一颤,仿佛能感受到那种跨越生死的爱恋的无奈与执着。文字的韵味也很足,虽然是古文,但通过细腻的描摹,那些山水景色、人物的神态都跃然纸上,读起来有种古典的美感,不像现在很多小说那样直白。每次翻开,都能找到一些新的感悟,关于人性的复杂,关于命运的无常,真是让人回味无穷的一部经典之作。

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说实话,初读这本书的时候,我有点被那些奇谈怪志吓到了,毕竟很多情节描述得非常细致,那种“毛骨悚然”的感觉是实实在在的。不过,一旦适应了这种独特的叙事风格,就会发现它远远不止是用来吓唬人的志怪小说那么简单。它更像是一面镜子,照出了当时社会的百态和人性的幽暗面。那些看似荒诞不经的故事,背后往往隐藏着对社会现象的辛辣讽刺。那些贪官污吏、虚伪小人,在狐精鬼怪的对比下,显得更加丑陋不堪。我尤其欣赏作者那种旁观者的冷静和幽默感,他把那些恐怖的事情写得既有张力又不失趣味性,读起来不会让人感到压抑,反而有一种抽丝剥茧看透世情的豁达。这种将严肃主题包裹在奇幻外衣下的写作手法,简直是高手过招,让人拍案叫绝。

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从文学角度剖析,这本书的语言精炼到极致,几乎每一个词语都用在了刀刃上,没有一句废话。这对于我们现代读者来说是一个挑战,初读时可能需要查阅不少注释,才能完全领会其中的妙处。但一旦跨过了这道门槛,那种文字带来的冲击力和美感是无与伦比的。那种古朴典雅的叙述风格,将人一下子拉回到那个充满神秘色彩的古代氛围中。我特别喜欢其中描述女性角色的细腻笔法,无论是端庄的仙子,还是娇俏的狐媚,她们的眼神、举止,都被捕捉得极富神韵。这本书无疑是古代短篇小说集中的一座高峰,它证明了即便不依赖宏大的史诗背景,仅凭精妙的构思和无可挑剔的文字,也能创造出永恒的艺术价值。

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快到中元节了..

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有些名篇自有其被反复翻拍的作用。

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误入白话版。。。

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当当出品的,很实惠的一本书。也没有精美的排版,一个故事接一个故事,闲暇饭后看看还挺不错。

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凑单买的,译文,还是选译。好在聊斋的故事都挺好玩的。

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