格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德国哲学家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。18岁时,他进入图宾根大学(符腾堡州的一所新教神学院)学习,在那里,他与荷尔德林、谢林成为朋友,同时,为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长。 1831年在德国柏林去世。
《法哲学》一书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場,也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下,多少吸收了一点英国的君主立宪制度,来“贊助中等阶級”,亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的主导方面。《法哲学》分为:抽象法、道德、伦理三大部门。
一、契约的原点:法权与自由 “契约”概念脱胎于法权思想,而费希特和黑格尔对法权的理解也在耶拿、柏林等时期有骤变或深入发展。若暂搁契约观的根基构建在知识学上盘根错节的背景,观察费希特和黑格尔对契约本质的概述,不难发现其二者在形式上具有高度的一致性。 费希特法权...
评分第三篇 伦理 142 伦理是自由的理念。它是活的善,这活的善在自我意识中具有它的知识和意志,通过自我意识的行动而达到它的现实性;另一方面自我意识在伦理性的存在中具有它的绝对基础和其推动作用的目的。因此,伦理就是成为现存世界和自我意识本性的那种自由的概念。 144 代替...
评分爱既是悲剧,也是喜剧。它从他者身上找到自我,从自我中映射他者。它是一种历史的背负,从他者身上寻找所未见的历史,只有这样,他者才敞开了自己与爱者本身同为合一,从自己的历史中寻求他者对历史特殊性的赞同,以便在共同体的普遍性中找到一席之地。他的历史,还是她的历史...
评分黑格尔:存在的就是合理的。 其实这句话出自老黑的这本《法哲学原理》,原话为:“凡是现实的东西都是合乎理性的”,前面还有句“凡是合乎理性的东西都是现实的”。 黑格尔在这里所谓“现实的”,其实指的是事物的共相,即摒弃一切外加属性而存在的本质;而其所谓...
评分1,凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。P11(多少这句话让人听起来很无奈) 2,存在的东西就是理性。P12(挑战式的问一句,什么是存在?不问的话这句话就被解释为拳头就是理性了) 3,所以善就是被实现了的自由,世界的绝对最终目的。P132 4,伦理是...
第三部分没看完,就算自己读过了吧。乍看晦涩,晦涩久了就感觉似乎习惯了。。
评分以前受波普尔误导,把晚年黑格尔看成大反派。读了这书才知道黑格尔真心不容易,一方面要坚守启蒙自由派的底线,另一方面又不能得罪当局,结果只好用“存在就是合理,合理就是存在“给糊弄过去了。另外,马克思的很多洞见,比如无产阶级劳动抽象化、生活贫困化,资本主义全球化等等,在这本书里都可以找到源头。
评分值得仔细研究
评分这版翻译不错
评分第三部分没看完,就算自己读过了吧。乍看晦涩,晦涩久了就感觉似乎习惯了。。
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