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要審慎地看待當時的“仁義道德”及因外邦（尤其是匈奴）的敵對而産生的文化輕視。曆史不隻是皇帝和英雄的曆史，而是世界人的曆史。

正如葛兆光所說，本書並不在意秦漢史的某些重要研究成果，而是醉心於構造一套融貫的敘事。部分觀點很難加以直接的肯定或否定，例如說劉邦有意切斷瞭對故土的依附，由此邁齣瞭創建帝國文明的第一步。《法律》一章翻譯水準忽然下滑，此外另幾處翻譯略失準，如boy emperor譯成兒皇帝…

史書最好寫瞭，東拼西湊加點猜想以偏概全就是一本新作。

不可能指望一本書就把秦漢搞明白瞭，看到書中的有趣之處記下來，看到書中有失偏頗之處也記下來，然後繼續看其他書，擴展閱讀，擴展那些有趣的，補充那些偏離的。

和劍橋中國史一樣都是以論帶史，尤其描述宗族、農村基層問題時有些新觀點：比如傳統中國三代以上大傢族很少，比如豪強依附於嚴苛政策纔能存在。其實有些觀點和秦暉是共通的，可能因為都喜歡從權力角度分析問題

从小到大接触历史，无论是自发读书还是被迫学习，对这一时期的基本史实早已经烂熟于心。所以读历史类的书籍期望无非两种：要么希望读到新的观点，要么深挖旧有想法——后者早已腻歪，因此能有新的观点，我便认为是好书。哈佛中国史，至少这一本，符合我的期待。 本书是如解剖一...  

剑桥中国史秦汉卷已经很老了，当然有些篇章还是经典必读，所以我很高兴有一个比较新的学术性秦汉史出版。 Mark Lewis的新书比较全面概括性地讨论所谓的“古典时代 Classical era”的中国。有人说失之细节和历史人物的丰富感，可是Lewis确实没有要再出一本史记或者人物方志的意...  

总体来说，秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代，如同古希腊和古罗马之于西方。和“古希腊——古罗马”地中海时代类似，这个时代的中国文化和其他时代明显不同。这个古典时代的5个主要特征是：（1）在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野；（2）以皇帝...  

I came across Mark Edward Lewis' new book, The Early Chinese Empires: Qin and Han (Cambridge, 2007) last week and read it over the break. This book is the first in a new series on the history of imperial China. As the first in the series and a general s...