《明夷待访录》诞生于明清之际,是中国政治思想目前一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建君主专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。本书以“原文+注释+译文”方式诠释传统经典。
黄宗羲,字太冲,号南雷,明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。
虽然原君,原臣,原法等章节的内容,在某种程度上还是炒冷饭,但是我想,这种观点的再次提出,无疑对那个时代是有用的。想来明朝是一个最惨烈的朝代,刘瑾废掉不少人,嘉靖初期的关于他老爹的争论废掉了不少官员,严嵩,徐阶,张居正等人的党争又废掉不少人,然后魏忠贤废掉...
评分子曰:如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”是故君乃天下之大害也。
评分 评分《明夷待访录》是一部批判君主专制、具有民主启蒙性质的专著。 《明夷待访录》是一部里程碑、超时代的政治学著作。 像张居正这样的官员,制订了很多有利于国家的政策。 而黄宗羲则设计一部封建时代的宪法! 中国历史上从来不缺能臣,只缺有独立思想、原创思想的哲人。 明夷待访...
评分这里有网上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 随便摘几段分享一下 "是故明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也,为天下,非为君也;...
既是甲申打断的趋势,也是辛亥光大的潮流,同时也是甲申到辛亥之间,东亚病夫沉沦,西方文明崛起,所隐含的启发,而这一启蒙又恰恰是东学西渐的厚积薄发。
评分清初三儒之一黄宗羲先生的名著,从君臣关系,行政、选官、政治、军事制度等方方面面,全方位总结明代覆亡的经验与教训,进而对帝制社会下的中国传统政治制度,提出振聋发聩的批判和反思。其在本书开篇几章里,系统展开的对于君主专制集权和不平衡君臣关系的控诉与论述,既是对于孟子以降的民本思想的高度升华,又堪称东方的民权论的先声。正基于此,本书堪称一本极其重要的中国政治思想史论著。
评分对黄梨洲先生的代表性论著,这本小书做了细致的解读和翻译工作。
评分岳麓这套书的装帧太喜欢了 小巧便携 梨洲先生这种超前的思想太让人佩服 在那个时候敢说出“天下之大害者,君而已矣。”的人真的太了不起也太大胆子了。
评分“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞为:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食。人攸往,主人有言。”所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位。“待访”,等待后代明君来采访、采纳。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有