具体描述
《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想目前一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。本书以“原文+注释+译文”方式诠释传统经典。
作者简介
黄宗羲，字太冲，号南雷，明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。
目录信息
读后感
这里有网上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 随便摘几段分享一下 "是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也，为天下，非为君也；...
评分如果这本书放在当时的话，那真是用的很多心思才得到的结论。 在清朝时，很多的措施已经采纳了，避免了很多明的错误， 不知当朝者是否是看了这本书. 从侧面来看，也很为明的败落而惋惜，到总归来，这都是历史， 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 前两篇 原君，原臣，在...
评分黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...
评分子曰：如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”是故君乃天下之大害也。
评分用户评价
初翻开这卷册，我本以为会面对一堆陈旧的、晦涩难懂的经世济民之谈，毕竟年代久远，总难免有时代局限性。然而，出乎意料的是，其文字的鲜活与思想的锐利，仿佛是昨日刚刚写就的政论，直指人心。最吸引我的是其中对“人情”与“法度”之间微妙平衡的探讨。作者似乎有一种天生的敏感，能捕捉到制度设计中那些最容易被忽略的“弹性空间”——正是这些空间，在盛世时成为润滑剂，在乱世时却可能成为压垮骆驼的稻草。他的文风时而如高山流水般流畅自然，将复杂的政治哲学阐述得深入浅出，读者不必具备深厚的学养也能领略其精妙；时而又如金石之声，掷地有声，字字千钧，尤其在批判某些不合时宜的陈规陋习时，那份决绝与勇气，令人肃然起敬。这本书并非一味地指责，更重要的是提供了自我救赎和群体自救的思路框架，教人如何在泥泞中辨清方向，而不是盲目地随波逐流。
评分这本书的语言风格，用一个字来形容，就是“透”。它没有华丽的辞藻堆砌，没有故作高深的术语，但每一个句子都像经过了千锤百炼的精钢，直击要害。我特别注意到作者在论述“名分”与“实际”的差异时所采用的类比手法，极具画面感和说服力。他似乎深谙人心，知道如何用最朴素的道理去揭示最深刻的矛盾。比如，在谈论官员的道德操守和工作效率时，他没有进行空泛的说教，而是从日常的行政细节入手，展示了制度性的缺陷如何腐蚀了个体的良知。这种由小见大、由表及里的叙事方式，使得全书的论证逻辑严密，步步紧逼，让人难以反驳。它更像是一位身经百战的老者，在风雨飘摇中，向后辈们低声耳语的忠告，虽然语调平和，但其中蕴含的力量，足以撼动人心，激发人对正直、担当的向往。
评分作为一名对历史抱着审慎态度的读者，我发现这部作品的价值，恰恰在于它的“不合时宜”与“超前”。它挑战了许多根深蒂固的观念，尤其是在探讨如何平衡效率与公正时，作者展现出的那种超脱于短期利益的宏观视野，让人叹服。我特别喜欢其中关于“知人善任”的论述，它超越了简单的举荐制度讨论，上升到了对领导者自我认知的哲学层面——一个真正的统治者，首先要懂得承认自己的局限性。书中关于如何避免“忠诚的滥用”的警示，在任何强调集体主义的时代背景下，都是振聋发聩的。整本书的节奏把握得恰到好处，有激昂的批判，也有沉静的思考，如同一次漫长而艰辛的攀登，到达顶峰时，虽然呼吸急促，但视野却无比开阔。它不是提供现成的答案，而是教会你如何提出真正有价值的问题，这才是真正的好书所应有的力量。
评分老实说，阅读这本书的过程，是一次对自身认知边界的不断试探和拓展。它的结构并不像现代小说那样有清晰的主线和戏剧性的冲突，而是像一个精密的钟表内部构造图，由无数相互关联、相互制约的齿轮组成，需要读者有极大的耐心去逐一啮合。我尤其欣赏作者对待“权责对等”这一核心理念的坚持。他反复论证，任何权力的膨胀，必然伴随着责任的虚化，而这种失衡，是导致社会动荡的根本内因。这种论述，放在任何历史时期，都具有强烈的现实意义。书中对于地方治理和中央集权的相互作用的分析尤其精彩，那种细致入微的剖析，让人感觉作者仿佛就是亲身置于当时的决策层，亲历了每一次艰难的权衡取舍。读完后，我发现自己看待新闻报道或历史事件的角度都产生了一些微妙的变化，不再满足于表面的热闹，而是习惯性地去探究其背后的权力结构和责任归属，这无疑是这本书带给我最宝贵的财富。
评分这部作品无疑是那个时代知识分子心灵深处的呐喊与反思，它像一面清晰的镜子，映照出世道艰难中人性的挣扎与坚守。阅读的过程中，我时常感到一种沉重的历史感扑面而来，作者的笔触极其细腻，对于那些看似微不足道的政治细节和社会现象，都能洞察出背后潜藏的巨大危机。他并非仅仅停留在对时弊的抱怨，而是深入到体制的肌理之中，探讨权力运作的逻辑，以及这种逻辑如何扭曲了人与人之间的关系。特别值得称赞的是，作者在论述中展现出的那种近乎冷静的理性分析，即使在描述最令人愤慨的事件时，也保持着克制的语调，这使得他的论断更具穿透力和说服力，如同外科医生在切除病灶时，既精准又果断，不带多余的情感宣泄，纯粹是基于对“良药”的探求。这种对“如何才能更好”的执着追问，让这本书超越了一般的史论或政论的范畴，成为一部关于如何在乱世中保持清醒与气节的教科书。合卷之时，心中久久不能平静，仿佛与那位穿越时空的智者进行了一场深刻的对话，受益匪浅。
评分既是甲申打断的趋势，也是辛亥光大的潮流，同时也是甲申到辛亥之间，东亚病夫沉沦，西方文明崛起，所隐含的启发，而这一启蒙又恰恰是东学西渐的厚积薄发。
评分对黄梨洲先生的代表性论著，这本小书做了细致的解读和翻译工作。
评分清初三儒之一黄宗羲先生的名著，从君臣关系，行政、选官、政治、军事制度等方方面面，全方位总结明代覆亡的经验与教训，进而对帝制社会下的中国传统政治制度，提出振聋发聩的批判和反思。其在本书开篇几章里，系统展开的对于君主专制集权和不平衡君臣关系的控诉与论述，既是对于孟子以降的民本思想的高度升华，又堪称东方的民权论的先声。正基于此，本书堪称一本极其重要的中国政治思想史论著。
评分岳麓这套书的装帧太喜欢了 小巧便携 梨洲先生这种超前的思想太让人佩服 在那个时候敢说出“天下之大害者，君而已矣。”的人真的太了不起也太大胆子了。
评分岳麓这套书的装帧太喜欢了 小巧便携 梨洲先生这种超前的思想太让人佩服 在那个时候敢说出“天下之大害者，君而已矣。”的人真的太了不起也太大胆子了。
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