图书标签: 黄宗羲  思想史  文言文  政治  中国历史  中国  明亡反思   

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“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞为：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访、采纳。

清初三儒之一黄宗羲先生的名著，从君臣关系，行政、选官、政治、军事制度等方方面面，全方位总结明代覆亡的经验与教训，进而对帝制社会下的中国传统政治制度，提出振聋发聩的批判和反思。其在本书开篇几章里，系统展开的对于君主专制集权和不平衡君臣关系的控诉与论述，既是对于孟子以降的民本思想的高度升华，又堪称东方的民权论的先声。正基于此，本书堪称一本极其重要的中国政治思想史论著。

清初三儒之一黄宗羲先生的名著，从君臣关系，行政、选官、政治、军事制度等方方面面，全方位总结明代覆亡的经验与教训，进而对帝制社会下的中国传统政治制度，提出振聋发聩的批判和反思。其在本书开篇几章里，系统展开的对于君主专制集权和不平衡君臣关系的控诉与论述，既是对于孟子以降的民本思想的高度升华，又堪称东方的民权论的先声。正基于此，本书堪称一本极其重要的中国政治思想史论著。

装帧很可爱，内容似有舛误

“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞为：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访、采纳。

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5860.html] 嗟乎！为史而使乱臣贼子得志于天下，其不如无史之为愈也。 ——《留[书·史》] 留史是为了“得志于天下”，是为了“正中国之统”，但是当改朝换代而为夷狄所统治，史书上是不是该为他们留下一段纪录？对于这个问题，对于...  

《待访录》是黄宗羲的著名著作，闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇，原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发，宣扬革命。全书篇幅不长，这几日写论文，心力不逮的时候，就拿出这本册子翻上两页，前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情，但还最终还是失败了...  

○It's a book which was not easy for me to read for its classical Chinese type of literature、discourse on politics increased its difficulty. The author was a great democratic ideologist who enlightened several reformers to fight for the prime civic right i...  

如果这本书放在当时的话，那真是用的很多心思才得到的结论。 在清朝时，很多的措施已经采纳了，避免了很多明的错误， 不知当朝者是否是看了这本书. 从侧面来看，也很为明的败落而惋惜，到总归来，这都是历史， 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 前两篇 原君，原臣，在...