與思想傢交談 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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本書引導您進入哲學、文學、倫理、宗教、心理學等領域，嚮您介紹各領域的經典作傢及其思想。精彩處處可見，關於天纔的論述更是特齣，最後提齣瞭新的曆史理論：衰朽與復興。看瞭這本書，您會覺得跟經典作品關係密切，也會覺得那些生活在遙遠時代的作傢近在咫尺。

每一章都是獨立的，可以從任何一章開始閱讀。語言簡潔明淨。

我是一口氣讀完這本書的。每一章節都充滿瞭智慧的火花。

－－董樂山

寒哲（L. James Hammond），1961年生於美國康乃狄剋州韋斯特波特城；1983年畢業於哈佛大學；這本書起筆於1984年的夏天，當時作者住在西愛爾蘭的一個偏遠地區；1991年與鬍亞非結為夫妻。他的網站LJHammond.com被英國媒體列入最佳哲學網站排名榜中。

鬍亞非（1955—2009），女，齣生於安徽閤肥；1978年，考入北京航空航天大學，後進入中國社會科學院美國所學習並獲得美國文學碩士學位；198年，進入美國史密斯學院學習。獲得研究生學位後，成為一名中文教師，執教近二十年，為中美文化交流作齣瞭努力。著有《來自兩國：故事，隨筆，迴憶錄》。2009年，不幸因病離世。她生前工作的學校設立“鬍亞非奬學基金”以奬勵優秀的漢語學習學生。網頁：blog.sina.com.cn/yafeide。

序言 / 1
一、哲學 / 1
哲學與生活 / 2
僵死而空洞的當代哲學 / 3
哲學的生命力所在 / 5
“是什麼”和“應該是什麼” / 7
哲學傢和科學傢 / 8
哲學思考的起因 / 10
形而上學的曆程 / 11
形而上學的未來 / 14
邏輯是哲學必需的嗎？ / 15
叔本華和尼采 / 17
時代思想及其超越 / 19
哲學傢的價值 / 21
對本土文化的態度 / 22
實用哲學與神秘哲學 / 23
一流哲學傢是本土文化的産物 / 24
哲學發展的桎梏和契機 / 25
二、文學 / 27
簡潔是好文章的標誌 / 28
好作傢的五種寫作技巧 / 29
風格是個性的體現 / 30
讀者與作者 / 31
文學的目的和美 / 33
什麼是最好的文化 / 34
歌德的小說和詩歌 / 34
書信與寫作自由 / 35
個人成長與欣賞水平 / 36
契訶夫與人所理解的現實 / 36
卡夫卡的主題和幽默 / 38
福樓拜的高傲 / 39
陀思妥耶夫斯基與受虐狂性格傾嚮 / 42
托爾斯泰對人類本性的觀察 / 43
喬伊斯的簡潔、清新 / 45
普魯斯特的懷舊 / 47
悲劇與痛苦 / 49
悲劇與史詩 / 51
三、教育 / 53
學術不等於文化 / 54
學者不等於知識分子 / 54
讀書和寫作 / 56
什麼是經典？/ 57
敢於帶頭鼓掌的少數人 / 58
新型考核與特殊學府 / 59
莎士比亞劇作的真正作者是誰？/ 60
學習外語的目的 / 62
科學與人文學 / 63
四、倫理 / 67
新教工作價值觀有害文化 / 68
文化與有閑階級 / 69
四種世界觀 / 71
旅行是“傻瓜的天堂”嗎？ / 73
西方世界生命力的來源 / 74
適度研究經典 / 75
藝術與道德 / 76
東方的智慧 / 77
靜思 / 79
禪宗 / 80
自我膨脹和自我抑製 / 83
五、宗教 / 85
對話：上帝是否存在？ / 86
《聖經》預言 / 88
對《聖經》的批評 / 89
宗教的真實性 / 90
宗教的未來 / 91
無神論與宗教 / 92
自殺與優生 / 93
生命的價值 / 95
上帝之死 / 97
尼采與納粹 / 98
宗教的發展 / 99
無神論與未來世界 / 100
六、心理學 / 101
神秘的通靈現象 / 102
從上帝到無意識 / 104
個性與長幼順序的關係 / 105
精神的鍾擺 / 106
聯想、理想化和模仿 / 107
等級差彆與傢庭背景 / 109
青少年時期的各個階段 / 110
對無意識的態度 / 114
國傢個性與浪漫愛情 / 115
祖先崇拜與人倫道德 / 117
無意識和意識、外部世界和精神世界 / 119
七、天纔 / 121
什麼是天纔？ / 122
天纔的種類和層次 / 123
天纔的起源 / 124
天纔與預言傢 / 125
希特勒和命運 / 126
天纔與精神錯亂 / 128
天纔的女人氣、孩子氣 / 131
天纔與自戀 / 133
天纔與同性戀 / 134
古希臘的天纔氣質 / 135
天纔與未成年人 / 137
天纔與性 / 138
八、政治 / 141
眼前與長遠 / 142
個人與社會 / 143
種族的衍變與融閤 / 144
對話：民主的未來 / 146
和平、富足與文明的衰退 / 150
九、語言 / 153
語言的變化與政治的分化 / 154
梵語 / 156
方言 / 157
西方姓氏的四個來源 / 158
十、雜感 / 161
知識與創造力 / 162
不同世紀的文化特點 / 163
現代藝術與哲學的關聯 / 164
中國繪畫 / 166
西方文化的挽歌 / 169
如何對待現實中的蘇格拉底？/ 171
微妙的平衡 / 171
農夫與哲人 / 172
大眾輿論詞典 / 172
十一、生死本能 / 175
人性和動物性 / 176
本能與利他主義動力 / 177
快感與性 / 179
死的本能 / 179
預感死亡 / 180
天纔的成就不可預知 / 181
意念與結果 / 182
生之欲望 / 184
懼怕死亡 / 185
生死本能之謎 / 186
尼采對衰朽的論述 / 187
蕭伯納的觀點 / 189
如何超越先前的哲學？/ 190
新哲學的基石 / 191
曆史哲學的視角 / 192
十二、衰朽與復興 / 195
七個命題 / 196
命題二：社會是一個有機體 / 196
命題三：社會具有生死本能 / 197
命題四：當生的本能在社會中占主導地位時，該社會呈復興狀態；當死的本能在社會中占主導地位時，該社會呈衰朽狀態 / 198
命題五：社會的死的本能達到極限時，就走嚮其反麵，即生的本能 / 199
西方曆史上的衰朽與復興 / 200
命題六：衰朽，或死的本能，在當今的大多數西方社會已達到極限 / 210
命題七：多數西方社會現正處於復興的開端 / 211
人名錶 / 214
作者自述 / 227
· · · · · · (收起)