具體描述
《後物欲時代的來臨》是中國本土學者首部係統解釋“消費”的著作。書中直指在溫飽滿足的“後”物欲時代，當空虛和無聊襲來，我們的精神該何處安放？是用“買買買”的過度消費來充填物欲；還是尋求其他刺激，酗酒或是吸毒。鄭也夫獨闢蹊徑從消費的角度入手，完整而富有邏輯地對消費機製和消費心理進行瞭分析，提齣未來社會人們新的生活方式，物質炫耀已走到盡頭，人類可以用遊戲代替“無休止的過度消費”，讓人在“遊戲”中實現自我。
《後物欲時代的來臨》視角獨特，行文暢達，兼具解釋、批判與建構三重功能。或許一部書不能挽狂瀾於既倒，但多少有助於人們在精神上獲得解放。
著者簡介
鄭也夫
祖籍不可考。1950年生於北京。1963年考入北京八中，1968年7月離校赴北大荒。
在校時曾任班長，此乃一生中的至高職務，以後近40年中始終是標準“布衣”，未擔任過任何一級正式與非正式的官職。
在北大荒務農、造磚、伐木、采石、教書，逾八年。1978年考入北京師範學院讀書。1979年考入社科院研究生院，1982年獲哲學碩士。1985－1986年在美國丹福大學社會學係讀書，獲社會學碩士。
因不滿時下學術空氣，不斷跳槽，先後在北京社科院、中國社科院、人民大學、北京大學供職，唯社會學專業至今不綴。曾任中央電視颱“東方之子”主持人，“實話實說”總策劃，不堪各級“婆婆”的審查管束，終於金盆洗手。
曾作自我素描：懶散，不整衣冠，精神上卻有潔癖，若遊戲規則不公正寜可不參加。青年時代思想步入異端，再難返迴正統。微染自虐癥，少時習中長跑，年近五十患鼕泳癥。以爭辯為快事，雖對事不對人，卻也常常得理不讓人。
圖書目錄
再版序 偶作預言傢，不信理想國 // XI
第一章 快樂哲學批判與人性之再認識 // 001
第二章 消費：解釋、批判與辯護 // 019
第三章 廣告 // 039
第四章 消費的門檻 // 059
第五章 商人的操控 // 079
第六章 物質崇拜與身份證明 // 099
第七章 非物質化與虛擬空間 // 119
第八章 時尚 // 145
第九章 收入、 消費與幸福 // 167
第十章 消費、 工作與休閑 // 185
第十一章 貴族文化與大眾文化 // 201
第十二章 走嚮遊戲的時代 // 217
參考書目 // 237
主題索引 // 245
· · · · · · (收起)
讀後感
零柒年的书，书成至今已逾十年，但消费主义的机制是没有过时的。商人营造出以消费主义甚嚣尘上，同时，理论家们辅以快乐哲学（人为了追求快乐）。 人有三种需求：温饱为代表的生理上的舒适，刺激，牛逼。人类变得富足，空虚和无聊接踵而至，如何寻找刺激和牛逼是我们面临的重要...
評分我们将来靠什么炫耀 《后物欲时代的来临》提出一个问题；随着物质的供应以加速度、疯狂地推进，温饱即将全面解决，这在生物的历史上是前所未有的事情。那么，人类接下来会追求什么呢? 并阐述了作者关于人类三种追求的理论：舒适、牛逼、刺激。 根据作者的理论，人类未来只会追...
評分 評分 評分买这本书的时候偶然发现当年对我影响很深的提勃尔·西托夫斯基的《无快乐的经济学》的中文版的序也是郑也夫写的，而且郑老师特别谈到那本书对他的消费理论的影响。诚然，郑老师这本书的思路很大程度上继承于西托夫斯基的那本书，是从人的心理需求和规律的角度思考分析消费问题...
用戶評價
一個學術頑童的深切人生感悟和信筆讀書筆記。鄭老師有抱負，有關懷，有思想，但感覺就是不太有耐心去再研磨那些理論，換言之他對理論的態度更是拿來主義的。順著他的思路，一個學者已經功成名就不再有稻粱職稱謀之後，對於研究的態度就越來越遊戲瞭吧？當然這個詞理解開去就事大瞭……
评分東拉西扯空話連篇，大部分金句都摘自西方社會學大師的名作，從頭到尾幾乎都是舉美國社會變遷的例子，浮躁的作者在急功近利的寫作中完全脫離瞭中國社會，有幾份錶格也都是02年的，中國本土的社會學也就這點水平瞭
评分本書在初版的那個時候還算有些先見之明，但時隔11年，書中數據和對社會生産、生活的分析已然落後，觀點也就顯得過於簡化瞭。比較有啓發的是物質是對於精神熵的抵抗，幫助重建意識的秩序。而人類在衝破秩序又恢復秩序的永恒循環中就如同西西弗斯般徒勞。
评分這本書給我做瞭一些觀點上的補充。and國內社會學傢還是比法國那些會說人話啊。
评分溫飽即將全麵解決，於是空虛、無聊必然發生。另一方麵物質供應仍在加速，商人成為最強社會勢力，消費成為最大社會運動。消費行為由五大行為或心理構成：廣告、降低消費門檻、商人官員專傢控製社會、時尚和物質崇拜。生産解決後工作不再是生活中主要內容，（半）失業將成常態。溫飽解決後，物質不再是滿足炫耀與刺激有力手段，遊戲纔是人類的歸宿。
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