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【美】鲁思·本尼迪克特

浙江文艺出版社

何晴

2016-7

312

35.00元

平装

9787533945510

图书标签: 日本文化日本人类学社会学文化鲁思·本尼迪克特日本文学好书，值得一读

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发表于2024-11-21

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图书描述

【内容简介】

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？

为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。

美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。

本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。

《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

【编辑推荐】

2016美国威斯康星大学文化人类学博士倾情翻译

影响全球70年的现代日本学鼻祖

二战后美日国际关系史的关键文献

1944年，二战快要结束，日本败局已定。为了制定战后美国对日本的大政方针，华盛顿委托本尼迪克特对日本进行研究。这本研究报告经过增添以后，于1946年公开出版，引起日本各界强烈震动和关注。

1951年《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印36次。

1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞《菊与刀》是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。

1995年，《菊与刀》在日本加印101次。

1999年，日本一国销量已超过230万册。

至今，《菊与刀》已被翻译成30种语言，销售逾3000万册。

【名人推荐】

死并非是生的对立面，而是作为生的一部分存在。

——村上春树

日本是个极其矛盾的民族，柔美的花与刚烈的刀可以同时被人尊为至美而刚柔相济。……美国著名社会学家本尼迪克特所著的《菊与刀》，在对日本文化深感好奇的西方人中影响力最为深厚。她着力阐述日本传统文化之二元性，她也领悟到了这种矛盾性。——三岛由纪夫

读过《菊与刀》的许多日本学者，至少我所知道的，无不交口称赞它的资料丰富。《菊与刀》具有至今那么多(外国人写的有关日本的)书都没有的新鲜感受和深刻尖锐的分析。我希望所有的日本人都要读这本书。——日本著名学者川岛武宜

日本不是一个普通正常的国家，它是一个隐藏在“暖昧”表象之下，无与伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性的国家。不管“菊”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体，进取扩张的手段——不同的手段而已。在日本人的世界里，两种截然相反的东西，构成了奇特的“互补”。——新加坡前总理李光耀

日本人以赤条条一无所有的民族，从中国、印度输入各种物质的、精神的文明，且能够通通消化起来，适应于自己的生活。更把这个力量来做基础，迎着欧力东侵的时代趋向，接受由西方传来的科学文明造成现代的势力。民族的数量，现在居然足以和德法相比。……我们在客观的地位，细细研究他，实在日本这一个民族，他的自信心和向上心，都算是十分可敬。——戴季陶

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著者简介

【作者简介】

鲁思·本尼迪克特

Ruth Benedict

1887.6.5－1948.9.17

出生于美国纽约

著名文化人类学家

哥伦比亚大学教授

曾任美国人类学学会主席

代表作《菊与刀》被誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被三岛由纪夫盛赞为“着力阐述日本传统文化之二元性，在对日本文化深感好奇的西方人中影响力最为深厚”。

【译者】

何晴

80后，出生于苏州

美国威斯康星大学麦迪逊分校文化人类学博士在读

已出版作品：

《1294》

《为她准备的好躯壳》

《我走得很慢，但我从未停下来》

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

菊与刀，抛开了那些我们向往的樱花、美景的煽情描述，带我们去见识似乎是另外一个国家。

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四月第一本。因为本书是作者收到美方委托研究日本而进行撰写的著作，所以会经常看到美国文化与日本文化的比较，在比较过程中其实已经十分克制且内省了，她也试图进行客观公正的展开论述。著作中对天皇象征中的忠诚，各就其位中的等级制度，明治维新中的政府组成、文化和工业发展，以及“义理”“报恩”“人情”“儿童成长”的描写，解决了我许多关于日本民族的一些疑问，例如他们为何对他人如此冷漠其实是因为害怕他人陷入报恩的麻烦中，色情文化的发展是因为他们并不认为享受感官带来的快感是可耻的，还有他们为何会总是选择自杀是因为他们要展现自己的忠诚，保护自己的名声。在读的过程中唯一觉得有困惑的是觉得文章的说服力不强。人类学家大贯惠美子认为这本著作就“不够准确，许多印象都比较刻板”，不过不能否认的是这是一本伟大的著作。

评分☆☆☆☆☆

我觉得翻译的很好，但依旧并不算好读，毕竟是学术类的研究总体而言并不通俗化。日本在各就其位的原则框架下一边是义理的枷锁一边是享受的放纵，即矛盾又统一。作为现代日本学鼻祖，这本伟大著作至少让我又懂了一些日本人的双重性产生的必然性，也再一次告诉了人们日本文化真的不是源自中国或者说是中国的附属，它就是全球独一份啊。

评分☆☆☆☆☆

很棒的一本书！！！大家都看看吧~

评分☆☆☆☆☆

对日本整个国家表现出的特性分析还是蛮深度的。社会规范下人人都有着高度自我要求，使一个国家即盛出文人又盛出武士。一些令人惊奇和矛盾的地方，他们自己有合理自洽的逻辑。

读后感

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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