具体描述
首扇班门，以木营造。全书分为“门•内”“门•木”“门•外”三大部分，以“门”为界，门，是作品，是被大师加持的“手艺”，是回馈世界的“匠心营造”。门内，向大师致敬、取经、学艺；门木，以“木”为点，讲述“木”的故事；门外，是后生的操练、游历、体验。以十数篇文章，呈现鲁班营造最深邃的纹理，垂问万物生长最深厚的脉络，表达对中国传统工匠精神最深情的敬畏。
作者简介
胡绍学，1936 年生于浙江杭州。中国工程设计大师，清华大学建筑设计研究院顾问，总建筑师，教授。中国建筑学会理事，曾获亚洲建筑师协会荣誉奖、世界华人建筑师协会建筑设计奖。
成砚，清华大学建筑学博士，北京奥组委鸟巢运行团队秘书长、副主任，著有《乡土游》《百年奥运》等书。十年建筑求索之路，六年奥运青春奉献，现微信公众号“丫头的客厅”开门迎客，只为非建筑专业却爱建筑的你，说你听得懂的故事。
常江，本名成其昌， 1943 年生于吉林舒兰。语言学教授，帐篷诗人，中国地质图书馆原馆长，中国楹联学会创建人，中国国土资源作家协会名誉主席，有各类著述50余种。
目录信息
门•内
走近梁思成——访建筑大师胡绍学 拙美/文
梁思成•中国最古老的木构建筑
致弟子书 常江/文
木心•木•心 黄波/文
门•木
梁架之美 成砚/文
独乐寺邂逅法隆寺 季雨/文
告别枕木时代 犁种/文
袁媛的如翌 吕周琳/文
三棵树 般若/文
林——建筑师与结构师的对话 霍光 叶飞/文
门•外
吉他 北相镇/文
我叫木生 房木生/文
老炮儿与巴别塔 徐晓东/文
初见 宋晓东/文
· · · · · · (收起)
读后感
关注：古巴吉隆滩胜利纪念碑 梁思成（梁启超之子） 这种象征主义的纪念性建筑，在历史上几乎没有特别成功的 古拙之美 这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木建筑。不仅如此，在这同一座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍...
评分关注：古巴吉隆滩胜利纪念碑 梁思成（梁启超之子） 这种象征主义的纪念性建筑，在历史上几乎没有特别成功的 古拙之美 这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木建筑。不仅如此，在这同一座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍...
评分关注：古巴吉隆滩胜利纪念碑 梁思成（梁启超之子） 这种象征主义的纪念性建筑，在历史上几乎没有特别成功的 古拙之美 这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木建筑。不仅如此，在这同一座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍...
评分中国人做事喜欢讲究方正和圆滑的平衡，古语也有所谓的方枘圆凿的说法，可见方和圆对于古人的美学意识的深刻塑造。 方与圆在中国文化与西方人所理解的概念是不同的，中国文化讲求“天圆地方”，道家认为：“圆”指天，动荡不定，“天圆”指心性上圆融，才能通达；“方”指地，收...
评分中国人做事喜欢讲究方正和圆滑的平衡，古语也有所谓的方枘圆凿的说法，可见方和圆对于古人的美学意识的深刻塑造。 方与圆在中国文化与西方人所理解的概念是不同的，中国文化讲求“天圆地方”，道家认为：“圆”指天，动荡不定，“天圆”指心性上圆融，才能通达；“方”指地，收...
用户评价
除了梁思成先生的一篇关于佛光寺的文章能够读下去之外，其他文章全是娇柔造作之作词，完全看不下去，尤其那篇写木心的，简直作到不行。编辑的也超级烂，没有任何连贯性……
评分梁思成那篇还行就是工作随笔，家书和木心真是让我一头雾水，因为木心名字里带木？
评分非常非常让人失望的一本MOOK：本来想从里面读到一些和建筑有关的趣味趣事，但全书干货极少，矫情的抒情类文字占了一半以上，你是建筑杂志啊不是《读者》啊亲！作为杂志，全本毫无“编辑感”，无重点无主线。如果以文集标准来衡量，所有文章又短又无趣，一目十行。生生靠行间距以及大字体撑起了厚厚一本啊。
评分封面设计得很有味道，内容不如预期。三星半？
评分【在 @雨枫书馆 翻书840】开年读完两本建筑方面的书，就想到屯了好久的《班门》，抽出第一本闷头开始读，然后就读懵了，这都跟建筑和本期主题“木之纹”有关吗？而且文章质量良莠不齐。抽出第二本《砼之色》看完算是稍稍回过神，人家就是这风格，翻回头继续读完《木之纹》。虽然略感失望，但是又看到了意外的风景。本来我读书也是“吃着碗里，看着锅里”、“狗揽八泡屎，泡泡舔不净”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有