北京大学李零教授,历经多年遍访中国上古以来重要的城址、战场、祭祀遗迹等,在旅行日记和考察记的基础上,写作《我们的中国》。书中从禹贡九州,讲到周秦的两次大一统;从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹,到中国的山水形胜、岳镇海渎;最后还论述了20世纪中国革命的地理问题。
经由此书,中国自上古以来的人文和精神世界,有了一个大地上的维度。《我们的中国》是李零在《我们的经典》之后,又一部研究中国的巨制。
李 零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著作:
《简帛古书与学术源流》
《长沙子弹库战国楚帛书研究》
《郭店楚简校读记》
《上博楚简三篇校读记》
《〈孙子〉十三篇综合研究》
《兵以诈立——我读〈孙子〉》
《丧家狗——我读〈论语〉》
《兰台万卷——读〈汉书·艺文志〉》
《我们的经典》
《中国方术正考》
《中国方术续考》
《入山与出塞》
《铄古铸今》
《待兔轩文存·读史卷》
《放虎归山》
《花间一壶酒》
《何枝可依——待兔轩读书记》
《鸟儿歌唱》
《大刀阔斧绣花针》
《小字白劳》
李零先生这套书,处处只有大而化之的观点与材料,而无细致论证,是非常武断的一种文风,不知其它著述是否也这副模样。。。 他所在意的统一与分离之辩实在值得更中立的讨论下,在实然的层面,统一的驱动因素是什么,上千年的尺度间是否有变化;在应然的角度,为什么我们要追求与...
评分1956年著名历史学家邓广铭先生在北大历史系的课堂上指出,地理、职官、目录和年代为治史四大门径。著名上古史研究学者李零先生在丙申年的夏天,出版了其近五年来有关上古史研究的学术文集——《我们的中国》。在这部四卷本全彩页的精装巨著中,李先生重在从人文地理角度...
评分皇皇四大本,不过算不上巨著,因为没有什么框架结构,卷与卷、篇与篇之间并不连贯,也有很多观点重来复去地出现。总体感觉是比较潦草的一个结集。当然,读起来还是很愉悦地。文字率真流畅,标也下的好:茫茫禹迹、周行天下、大地文章、思想地图,确实大气磅礴。 寒来暑往,每...
评分李零先生这套书,处处只有大而化之的观点与材料,而无细致论证,是非常武断的一种文风,不知其它著述是否也这副模样。。。 他所在意的统一与分离之辩实在值得更中立的讨论下,在实然的层面,统一的驱动因素是什么,上千年的尺度间是否有变化;在应然的角度,为什么我们要追求与...
评分《我们的中国》的第二本,同样是文章集,其中很大一部分是电视纪录片的解说词改写的,顺着孔子周游列国的足迹讲地理,讲历史,讲文化,颇有些情怀,但也略为小品了。书的后半本考据的是秦汉祠畤的地理位置,对了解秦皇汉武致力的国家宗教标准化工作很有益处,在东汉末年道教创...
多为作者有关先秦史部分的散文、读书笔记合集,有新知无内核,且注释很随意,如选用应谨慎。
评分爱国的前提是知道其历史,真正的爱国主义不同于民族主义,感情与激情不是凭空渲染而来,而是应该有深厚的思想基础打底。若说爱国主义需要“洗脑”培养,真正洗脑的不应该是空洞无物的、所谓有特色的核心价值观,而是这种历史文化“洗脑”。读李零先生的书,历史、地理囊括其中,民族、国家概览过眼,真有走过国家博物馆底层中国历史展厅之豪迈感。祖国,叫人如何不爱他? 读完的两本主要分别是在床上和车上。夜读《茫茫禹迹》,看西周和秦代的两次大一统,看西征和自西周以来的民族融合,华夏与戎狄之战与和,“互为主客、根本分不开”(p.96)。禹迹、九州之地域认同——茫茫禹迹,画为九州…… 车上(高铁)读《大地文章》,从北京至郑州,沿太行山东侧平原倚山势而过,读“说中国山水——以太行八陘为例”,好似自己行走在大地
评分爱国的前提是知道其历史,真正的爱国主义不同于民族主义,感情与激情不是凭空渲染而来,而是应该有深厚的思想基础打底。若说爱国主义需要“洗脑”培养,真正洗脑的不应该是空洞无物的、所谓有特色的核心价值观,而是这种历史文化“洗脑”。读李零先生的书,历史、地理囊括其中,民族、国家概览过眼,真有走过国家博物馆底层中国历史展厅之豪迈感。祖国,叫人如何不爱他? 读完的两本主要分别是在床上和车上。夜读《茫茫禹迹》,看西周和秦代的两次大一统,看西征和自西周以来的民族融合,华夏与戎狄之战与和,“互为主客、根本分不开”(p.96)。禹迹、九州之地域认同——茫茫禹迹,画为九州…… 车上(高铁)读《大地文章》,从北京至郑州,沿太行山东侧平原倚山势而过,读“说中国山水——以太行八陘为例”,好似自己行走在大地
评分隐隐觉得要不灵了……
评分题目很大,但没想到切入点很小,一整套书的体例编排都令人失望,内容杂乱无章,文字风格虽说平易近人,但活脱脱是从五六十年代直接跳出来的保守派,对还在使用某主席这种字眼的文章都没有好感。
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