我们的中国

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出版者:生活·读书·新知三联书店有限公司
作者:李零
出品人:
页数:1100
译者:
出版时间:2016-6-1
价格:298.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108055576
丛书系列:
图书标签:
  • 李零
  • 历史
  • 历史地理
  • 中国研究
  • 文化
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  • 现代史
  • 民族
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具体描述

北京大学李零教授,历经多年遍访中国上古以来重要的城址、战场、祭祀遗迹等,在旅行日记和考察记的基础上,写作《我们的中国》。书中从禹贡九州,讲到周秦的两次大一统;从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹,到中国的山水形胜、岳镇海渎;最后还论述了20世纪中国革命的地理问题。

经由此书,中国自上古以来的人文和精神世界,有了一个大地上的维度。《我们的中国》是李零在《我们的经典》之后,又一部研究中国的巨制。

作者简介

李 零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著作:

《简帛古书与学术源流》

《长沙子弹库战国楚帛书研究》

《郭店楚简校读记》

《上博楚简三篇校读记》

《〈孙子〉十三篇综合研究》

《兵以诈立——我读〈孙子〉》

《丧家狗——我读〈论语〉》

《兰台万卷——读〈汉书·艺文志〉》

《我们的经典》

《中国方术正考》

《中国方术续考》

《入山与出塞》

《铄古铸今》

《待兔轩文存·读史卷》

《放虎归山》

《花间一壶酒》

《何枝可依——待兔轩读书记》

《鸟儿歌唱》

《大刀阔斧绣花针》

《小字白劳》

目录信息

第一编 茫茫禹迹
——中国的两次大一统
自序
两次大一统
两周族姓考
论X公盨发现的意义
禹迹考
——《禹贡》讲授提纲
《史记》中所见秦早期都邑葬地
周秦戎关系的再认识
——为《秦与戎:秦文化与西戎文化十年考古成果展》而作
第二编 周行天下
——从孔子到秦皇汉武
自序
大地上的《论语》
读《鲁国之图》
秦汉祠畤通考
后土祠的调查研究
从船想到的历史
第三编 大地文章
——行走与阅读
自序
说中国山水
上党,我的天堂
上党从来天下脊
上党访古记
西伯戡黎的再认识
武乡访古记
梁侯寺考
滹沱考
再说滹沱
陕北笔记
雍州访古记
第四编 思想地图
——中国地理的大视野
自序
中国地理的大视野
说早期地图的方向
禹步探源
“三代考古”的历史断想
先秦诸子的思想地图
岳镇海渎考
登泰山,小天下
避暑山庄和甘泉宫
中国城市
地理也有思想史
革命笔记
· · · · · · (收起)

读后感

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李零先生这套书,处处只有大而化之的观点与材料,而无细致论证,是非常武断的一种文风,不知其它著述是否也这副模样。。。 他所在意的统一与分离之辩实在值得更中立的讨论下,在实然的层面,统一的驱动因素是什么,上千年的尺度间是否有变化;在应然的角度,为什么我们要追求与...  

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1956年著名历史学家邓广铭先生在北大历史系的课堂上指出,地理、职官、目录和年代为治史四大门径。著名上古史研究学者李零先生在丙申年的夏天,出版了其近五年来有关上古史研究的学术文集——《我们的中国》。在这部四卷本全彩页的精装巨著中,李先生重在从人文地理角度...

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皇皇四大本,不过算不上巨著,因为没有什么框架结构,卷与卷、篇与篇之间并不连贯,也有很多观点重来复去地出现。总体感觉是比较潦草的一个结集。当然,读起来还是很愉悦地。文字率真流畅,标也下的好:茫茫禹迹、周行天下、大地文章、思想地图,确实大气磅礴。 寒来暑往,每...  

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李零先生这套书,处处只有大而化之的观点与材料,而无细致论证,是非常武断的一种文风,不知其它著述是否也这副模样。。。 他所在意的统一与分离之辩实在值得更中立的讨论下,在实然的层面,统一的驱动因素是什么,上千年的尺度间是否有变化;在应然的角度,为什么我们要追求与...  

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《我们的中国》的第二本,同样是文章集,其中很大一部分是电视纪录片的解说词改写的,顺着孔子周游列国的足迹讲地理,讲历史,讲文化,颇有些情怀,但也略为小品了。书的后半本考据的是秦汉祠畤的地理位置,对了解秦皇汉武致力的国家宗教标准化工作很有益处,在东汉末年道教创...  

用户评价

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多为作者有关先秦史部分的散文、读书笔记合集,有新知无内核,且注释很随意,如选用应谨慎。

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爱国的前提是知道其历史,真正的爱国主义不同于民族主义,感情与激情不是凭空渲染而来,而是应该有深厚的思想基础打底。若说爱国主义需要“洗脑”培养,真正洗脑的不应该是空洞无物的、所谓有特色的核心价值观,而是这种历史文化“洗脑”。读李零先生的书,历史、地理囊括其中,民族、国家概览过眼,真有走过国家博物馆底层中国历史展厅之豪迈感。祖国,叫人如何不爱他? 读完的两本主要分别是在床上和车上。夜读《茫茫禹迹》,看西周和秦代的两次大一统,看西征和自西周以来的民族融合,华夏与戎狄之战与和,“互为主客、根本分不开”(p.96)。禹迹、九州之地域认同——茫茫禹迹,画为九州…… 车上(高铁)读《大地文章》,从北京至郑州,沿太行山东侧平原倚山势而过,读“说中国山水——以太行八陘为例”,好似自己行走在大地

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爱国的前提是知道其历史,真正的爱国主义不同于民族主义,感情与激情不是凭空渲染而来,而是应该有深厚的思想基础打底。若说爱国主义需要“洗脑”培养,真正洗脑的不应该是空洞无物的、所谓有特色的核心价值观,而是这种历史文化“洗脑”。读李零先生的书,历史、地理囊括其中,民族、国家概览过眼,真有走过国家博物馆底层中国历史展厅之豪迈感。祖国,叫人如何不爱他? 读完的两本主要分别是在床上和车上。夜读《茫茫禹迹》,看西周和秦代的两次大一统,看西征和自西周以来的民族融合,华夏与戎狄之战与和,“互为主客、根本分不开”(p.96)。禹迹、九州之地域认同——茫茫禹迹,画为九州…… 车上(高铁)读《大地文章》,从北京至郑州,沿太行山东侧平原倚山势而过,读“说中国山水——以太行八陘为例”,好似自己行走在大地

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隐隐觉得要不灵了……

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题目很大,但没想到切入点很小,一整套书的体例编排都令人失望,内容杂乱无章,文字风格虽说平易近人,但活脱脱是从五六十年代直接跳出来的保守派,对还在使用某主席这种字眼的文章都没有好感。

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