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《願祢受讚頌》通諭

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教宗方濟各
天主教香港教區
2016-2
173
HKD 20.00
平装
9789881908308

图书标签: 天主教  罗马天主教  社科  生态学  环保  梵蒂冈  教宗  宗教学   


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发表于2024-11-22

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人在所有受创者中的位置仍然烦恼着人类啊。同样的话题更喜欢Moltmann的解读。

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人在所有受创者中的位置仍然烦恼着人类啊。同样的话题更喜欢Moltmann的解读。

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1.综述当前面临的几大环境问题。2.天主、人类、大地的关系:人与万物同为受造物,人并非万物的统治者,但万物缺乏神性,需要通过人、与人一同走向天主,所以人应该对万物负责。3.危机根源:通过科技、政治、经济等社会各方面折射出的人类中心主义。4.社会、生态整体观:二者具有联动性,尤其关注那些贫困者,生态问题(污染、资源掠夺等)加剧了不公平现象,呼吁公益行动。5.对策:高层政治、经济对话,宗教与科学的交流也需要得到尊重。6.生态皈依:学校、家庭、社会加强教育,培养“生态良民”,懂得自我节制、关怀生命与自然。|| 总结完毕。某些政治口号谈多了意义不大,但是最后一点,从人性上提出生态灵修观,可能才是每个人能切实去做的。。

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人在所有受创者中的位置仍然烦恼着人类啊。同样的话题更喜欢Moltmann的解读。

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1.综述当前面临的几大环境问题。2.天主、人类、大地的关系:人与万物同为受造物,人并非万物的统治者,但万物缺乏神性,需要通过人、与人一同走向天主,所以人应该对万物负责。3.危机根源:通过科技、政治、经济等社会各方面折射出的人类中心主义。4.社会、生态整体观:二者具有联动性,尤其关注那些贫困者,生态问题(污染、资源掠夺等)加剧了不公平现象,呼吁公益行动。5.对策:高层政治、经济对话,宗教与科学的交流也需要得到尊重。6.生态皈依:学校、家庭、社会加强教育,培养“生态良民”,懂得自我节制、关怀生命与自然。|| 总结完毕。某些政治口号谈多了意义不大,但是最后一点,从人性上提出生态灵修观,可能才是每个人能切实去做的。。

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