佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了《如何修证佛法》这本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。
具体描述
读后感
南老师在讲课的过程中（即本书内容）也多次提到，为了减少依赖心理，他只是提纲挈领地讲重点，很多内容需要自己去研究经论的。也许细细读过几本经典的经论，配上自己的修证经验，再去读这本书更有收获。 最近关注不同数息法门，看了不同讲集中提到的，总会发现“否定之...
评分哼，吃不到葡萄一定不说葡萄酸，不是谁都能走小乘路线的~那么就来大乘路线，来就来个彻底的，啊哈哈！ 要插一句，最近流行什么没有下辈子的文章，如果下辈子还来娑婆世界，我一定成为一个沙门，也尝尝小乘路线的生活。 不过大乘要求内心更加强大，这本书虽然说的都是小乘的修...
评分哼，吃不到葡萄一定不说葡萄酸，不是谁都能走小乘路线的~那么就来大乘路线，来就来个彻底的，啊哈哈！ 要插一句，最近流行什么没有下辈子的文章，如果下辈子还来娑婆世界，我一定成为一个沙门，也尝尝小乘路线的生活。 不过大乘要求内心更加强大，这本书虽然说的都是小乘的修...
评分在我刚刚接触佛法的时候，一个同修推荐了这本书给我。回来后就去当当网订购了这本书，书到了之后，就成了我的枕侧之书。 说句心里话，想学佛法的人，或是计划修行的人，这本书的确是一本值得好好研读的书，我亦是力荐之。 不过，对于佛法，仁者见仁，智者见智，各有各的说法...
评分南老师在讲课的过程中（即本书内容）也多次提到，为了减少依赖心理，他只是提纲挈领地讲重点，很多内容需要自己去研究经论的。也许细细读过几本经典的经论，配上自己的修证经验，再去读这本书更有收获。 最近关注不同数息法门，看了不同讲集中提到的，总会发现“否定之...
用户评价
见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
评分见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
评分好书
评分实在没有办法看懂。。。完全不知道在说什么。。。看得我好焦虑啊。哈哈哈哈哈哈。
评分在张青老师的“魔幻世界”中，对于佛陀的世界观，无论抱着好奇、求知、亲身参与等心态的人，一门深入下去都将面 临修证的必要。这一转折阶段南环瑾指出了修习小乘的必要性！这也是两晋之前人们普遍修证较容易的原因。而对于参 与社会的在家人来说，修证大小乘佛法可以说是很困难的事情。大乘仍要以小乘为基础，并且小乘的密集禅修不适合普 通在家人修证。而修证小乘的四禅及果位对于自身贪嗔痴的消除是很容易的事，不是靠在家拼命自律可以相比的（而且 效果往往不好）。
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