佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了《如何修证佛法》这本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。
具体描述
读后感
读南怀瑾的作品，我一直都觉得这是非常享受的事情，有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚，比如佛法应该如何修证，他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发，术语也是佛教内部的，但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究，其...
评分读南怀瑾的作品，我一直都觉得这是非常享受的事情，有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚，比如佛法应该如何修证，他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发，术语也是佛教内部的，但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究，其...
评分这是我看关于佛法的第一本书，此前我对佛法的认识停留在和尚尼姑，出家吃斋，烧香拜佛的基础上。很艰难地看完后，产生了一些完全不同的认识，现阶段我看来： 佛法 = 40%心理学 + 40%认知学 + 20%神话(?) 1）说是心理学原因在于佛学“缘”的这个概念。以前我很狭窄地把这个认...
评分读南怀瑾的作品，我一直都觉得这是非常享受的事情，有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚，比如佛法应该如何修证，他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发，术语也是佛教内部的，但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究，其...
评分一 我从很早的时候就有一个疑问。 不管是金庸的小说，梭罗的瓦尔登湖，孔子的论语，古人，今人，现代人，东方西方的人似乎都是这样。 为什么世界上最为智慧，最有力量的人总会归隐于山林放弃这个社会。 为什么还是有那么多人对唯物主义那...
用户评价
南怀瑾在台北的讲稿。比仁波切们的著作更深刻，比法师们的经典更易懂，非常好的佛学进阶启蒙书，配合着《楞严经》、《金刚经》、《华严经》来看，修佛法更系统。
评分看了此书，感觉学佛好难啊
评分拾遗补漏
评分见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
评分实在没有办法看懂。。。完全不知道在说什么。。。看得我好焦虑啊。哈哈哈哈哈哈。
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