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[法] 喬治·巴塔耶

廣西師範大學齣版社

尉光吉

2016-6

382

平裝

9787549579877

圖書標籤: 哲學喬治·巴塔耶巴塔耶西方哲學法國文化文化研究 2016

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发表于2025-03-30

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圖書描述

此書為巴塔耶的重要代錶作之一，為其 “無神學大全”三部麯的第一部。該書齣版於二戰期間，是巴塔耶治療肺病期間智力勞作的産物，他的主要哲學概念——耗費、逾越、祝祭、神聖情色，他有關生命、死亡與內在體驗的沉思，均賴此書得以深刻展示。其觀點振聾發聵，曾令薩特大為驚愕，著文批判。在《內在體驗》中，巴塔耶的行文方式深受尼采及剋爾凱郭爾影響，他以哲理名言、思考劄記形式構建全書，用飽含激情的方式錶達他對生命、死亡和內在體驗的思考，妙筆生花，富於哲理。

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著者簡介

喬治•巴塔耶（1897-1962），法國20世紀上半期著名哲學傢、評論傢、小說傢，亦是後結構主義的先驅。其哲學思想以獨特的耗費理論為齣發點，以充滿智慧的神秘主義為特徵，視野所及，包括哲學、倫理、社會批判以及性理論等領域。其思想上續尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮，下啓20世紀後期法國諸傢思潮，對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

（因為譯文不滿意就棄瞭）2016.9

評分☆☆☆☆☆

書我給五星，翻譯我給一星。被巴塔耶的哲學概念（耗費、逾越、祝祭、神聖情色）和後世美譽（愛欲與死亡的大師）所吸引而購，卻因為翻譯原因中止瞭此書此譯本的閱讀（不通之處太多，如同學生翻譯般生澀難懂；語言誤用多過，就算每個術語標個原句，但請告訴我，這樣對不懂法語和英語詞匯的人來說，有個什麼用？有個什麼用？？）。

評分☆☆☆☆☆

即使如此不認同關於苦行的看法。巴塔耶未免太高估對於拯救的迷戀，那所昭示的仍未抵達的極限。巴塔耶並未達到可能性之盡頭。“拯救的謀劃一旦形成，苦行就變得可能。”絕非，恰恰相反。拯救隻可能成為行動的起點，‘一切可能之謀劃的巔峰’絕非拯救，而是棄絕，棄絕拯救的可能，同時也並不要求死亡，存在還原為存在本身。真正的苦行是絕對意義上的棄絕，而非占有。真正意義的苦行並不齣於任何目的，因其本身就已包括對目的的廢除，行動者將自身完全放逐。也絕非匱乏，苦行的內在充盈性。狂喜之巔的狂喜，絕望之後的絕望，錶達與沉默的雙重極限，以及，絕對棄絕。包括棄絕棄絕本身。錶徵之一——苦行者甚至無需獻祭自身，神性或潔淨？在真正苦行的意義上，概念的兩者未必不等同於汙泥，或穢物。/“不是基督徒的痛苦，而是天賦的欣喜。”

評分☆☆☆☆☆

書七十分翻譯五十分.

評分☆☆☆☆☆

支配瞭苦難的人需要被粉碎，好讓自己加入裂傷，而拯救的觀念隻屬於被苦難撕裂的人