具体描述
此书为巴塔耶的重要代表作之一，为其 “无神学大全”三部曲的第一部。该书出版于二战期间，是巴塔耶治疗肺病期间智力劳作的产物，他的主要哲学概念——耗费、逾越、祝祭、神圣情色，他有关生命、死亡与内在体验的沉思，均赖此书得以深刻展示。其观点振聋发聩，曾令萨特大为惊愕，著文批判。在《内在体验》中，巴塔耶的行文方式深受尼采及克尔凯郭尔影响，他以哲理名言、思考札记形式构建全书，用饱含激情的方式表达他对生命、死亡和内在体验的思考，妙笔生花，富于哲理。
作者简介
乔治•巴塔耶（1897-1962），法国20世纪上半期著名哲学家、评论家、小说家，亦是后结构主义的先驱。其哲学思想以独特的耗费理论为出发点，以充满智慧的神秘主义为特征，视野所及，包括哲学、伦理、社会批判以及性理论等领域。其思想上续尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向，下启20世纪后期法国诸家思潮，对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深。
目录信息
内在体验
序言
第一部分 内在体验导论草案
I. 教条奴役（与神秘主义）批判
II. 体验，唯一的价值，唯一的权威
III. 一个方法的原则和一个共通体的原则
第二部分 刑苦
第三部分 刑苦前记（或喜剧）
我要把我个人扛至尖顶
死亡在某种意义上是一场欺骗
天空之蓝
迷宫（或存在的构成）
“交流”
第四部分 刑苦后记（或新神秘神学）
I. 上帝
II. 笛卡尔
III. 黑格尔
IV. 迷狂
V. 时运
VI. 尼采
第五部分 给我满把的百合花吧
荣归我颂
上帝
沉思的方法
序 言
第一部分 质疑
第二部分 决断的立场
第三部分 裸体
1953年后记
注释
· · · · · · (收起)
读后感
布朗肖：内在体验——当我们摧毁真理，暴露给灼烧的太阳 中译：白轻（拜德雅·卡戎文丛主编、泼先生执行主编） 本文首发于泼先生微信公号：pulsasir，转发已获授权，请勿随意转载使用。 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理，看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过...
评分[法]莫里斯·布朗肖 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理，看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过是我们之贫乏和我们之冷酷的反光——我们就渐渐地在我们自己身上听到尼采的话：“现在是伟大的正午，最可怕的光天化日。”或许，读完乔治·巴塔耶的《内在体验》后，...
评分程小牧 乔治·巴塔耶：非知的迷途 ｜DawanArt书讯 “愤怒地冲洗自己终究比保持干净更快乐。” 阅读巴塔耶未必有危险，但确实很冒险。——弗朗西斯·马赫芒德 从第一次翻开《内在经验》到打算翻译这本书，从写下第一行译文到今天，十年过去了。巴塔耶曾说：“我写作，是为了...
评分程小牧 乔治·巴塔耶：非知的迷途 ｜DawanArt书讯 “愤怒地冲洗自己终究比保持干净更快乐。” 阅读巴塔耶未必有危险，但确实很冒险。——弗朗西斯·马赫芒德 从第一次翻开《内在经验》到打算翻译这本书，从写下第一行译文到今天，十年过去了。巴塔耶曾说：“我写作，是为了...
用户评价
文章好，但翻译生涩得狠。
评分纸质版程小牧译本和kindle版尉光吉译本一起看的。二者的翻译差异很多，有五六处竟然完全意义相左，个人能力所限无从判断是非，但从阅读体验来说程小牧译本似乎好一点。巴塔耶似乎是这样一种思想家，如果没有尼采的开拓，那么类似的思考是很难想象的。而他专注于一点的考察又使自己走向尼采的反面
评分支配了苦难的人需要被粉碎，好让自己加入裂伤，而拯救的观念只属于被苦难撕裂的人
评分他所站立其上的那个“最高的尖顶”在哪儿？http://cul.sohu.com/20151030/n424724787.shtml
评分即使如此不认同关于苦行的看法。巴塔耶未免太高估对于拯救的迷恋，那所昭示的仍未抵达的极限。巴塔耶并未达到可能性之尽头。“拯救的谋划一旦形成，苦行就变得可能。”绝非，恰恰相反。拯救只可能成为行动的起点，‘一切可能之谋划的巅峰’绝非拯救，而是弃绝，弃绝拯救的可能，同时也并不要求死亡，存在还原为存在本身。真正的苦行是绝对意义上的弃绝，而非占有。真正意义的苦行并不出于任何目的，因其本身就已包括对目的的废除，行动者将自身完全放逐。也绝非匮乏，苦行的内在充盈性。狂喜之巅的狂喜，绝望之后的绝望，表达与沉默的双重极限，以及，绝对弃绝。包括弃绝弃绝本身。表征之一——苦行者甚至无需献祭自身，神性或洁净？在真正苦行的意义上，概念的两者未必不等同于污泥，或秽物。/“不是基督徒的痛苦，而是天赋的欣喜。”
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