《虚舟》为涩泽龙彦的怪谈作品集,内收录有涩泽龙彦在不同时期发表过的8个短篇怪谈故事,探讨了生死、善恶、人性向阳与背阴面等主题。有在日本江户时代关于不明物体的传说基础上发展而来、讨论生死观念的《虚舟》,反映善恶轮回辩证思想的《骷髅杯》,等等。
本书在日本传统怪谈的基础上,杂糅进真实的历史和丰富的知识,在创作上手法上则延续了涩泽龙彦暗黑美学的风格,亦真亦幻,是涩泽龙彦的重要作品。
涩泽龙彦,日本现代著名小说家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。
他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学,并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品,极具振聋发聩的作用,轰动一时。
同时,他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,以自己独特的艺术风格进行创作,写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品,成为日本杰出的幻想文学先锋。
著名作品有《唐草物语》(1981年获得第九届泉镜花文学奖)、《虚舟》、《高丘亲王航海记》(1988年获得第三十九届读卖文学奖,为涩泽龙彦的遗作)等。
《鬼剃头》注释 原文:推销护摩之灰 护摩,佛教密宗修法之一,以不动明王和爱染明王为本尊,设护摩烧护摩木祈愿消灾降福。护摩之灰,指的是威胁或欺骗旅行者从而骗取财物的人,据说因诡称携有难得的“护摩灰”来强行推销而得名。 《虚舟》 女子起身打开扇子开始跳起舞来。垂在身后的...
评分中国古代最为出名的鬼怪传说应该来自于庄子的逍遥游,“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。”庄子在写这篇文章的时候,笔墨洋洋洒洒,人活一世,草木一秋,不被功名利禄所羁绊,不被江山美人所迷惑,生于世间却活于尘...
评分 评分对于中国读者而言,想要了解日本文化,怪谈文学是一条捷径。因为它既浓缩了日本人的情感生活和价值观,又介绍了日本各地的风土人情与传说故事,是了解日本历史文化的一面镜子。历史上日本的怪谈受中国的影响很大,同时也借鉴了欧美的神鬼故事,从而创立了日本自己独特的怪谈文...
评分“怪谈”风格的几个短篇。 虽是短篇,每个故事里的元素都相当丰富。童子神像有龙的真身,为妇人换头还能远距离孵卵;由一个缅铃引发的赌约,牵扯进了夜遇花妖、花魁始乱终弃,和一个突然逆转的非灵异结局;顺流而下的虚舟里坐着来历不明的番邦女子,放水时有诵经声传出,还会拐...
怪异的故事,却总透着些真实。大概每一个匪夷所思的故事背后,都是真实的人性吧。最可怕的不是怪物,而是人。
评分又挖掘出一位很好的日本怪谈作家。和京极夏彦不似,涩泽龙彦的故事基本都是细思极恐的刺探人心,反倒鬼怪变得不吓人。再夸一下书装帧很好看,难得一见的竖版腰封
评分不可捉摸的梦话般的呓语,亦真亦幻,恍惚幽暗。
评分如何将怪谈的本质交代清楚?涩泽闭上了双目,向着意义的疆域射出了一箭,从此单一的诠释体消失了,没有指涉的寓意,只有每一个细节都仿佛燃烧起来的幻想——这倒不是有意为之,他想的只是通过叙述来展现那些倒错的欲望和超现实的精神内侧,这是一种展示而非分析的天真烂漫。
评分台湾出版过涩泽龙彦短篇小说集,那时不知为何一直从“菊灯台”这个标题中感到异常强烈的色欲,也可能是台版封面那种浓艳又暧昧的色调所致,其实并不是非常色情,但是异常荒诞。《鬼剃头》的「かぶき者」(132页)译成“歌舞伎者”是个错误,译者大概是对自己的词汇量非常满意吧
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