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始皇帝的遗产:秦汉帝国

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【日】鹤间 和幸
广西师范大学出版社
理想国
马彪
2014-2
536
58.00
精装
讲谈社·中国的历史
9787549511464

图书标签: 历史  秦汉史  海外中国研究  日本  讲谈社·中国的历史  讲谈社  中国历史  鹤间和幸   


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发表于2024-07-12

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图书描述

本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“秦汉帝国”一卷。

《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。

本卷由日本学界该研究领域内的专家鹤间和幸撰写,中国秦汉史研究会会长王子今教授推荐,作者通过文献辨析和实地勘察重新构建了秦汉四百年的兴衰史,分析了小秦、小汉通过与其他地域集团的冲突发展、壮大,兼并其他各国,最终开创秦汉帝国的历史过程。本书特别侧重了东亚之中的中国、日本的视角。秦汉时期的日本列岛社会与中国相比的话是相当落后的,这是当时的事实。但是,即便如此,作者认为以中国为中心、从中华的角度视边境为夷狄的观点是不可取的。因此我们可以看到,本书的记述不是以华夷思想为中心的,而是注意到地域多样性、并且尝试从世界古代史的角度来认识中国历史的。

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著者简介

【作者简介】鹤间和幸 1950年出生于东京都。毕业于东京教育大学文学系。东京大学研究生院人文科学研究科文学博士。曾任茨城大学教授,现任学习院大学文学系教授。研究方向主要为秦汉帝国史、中国文明史,尤其重视文献资料与实地考察相结合的研究。主要著作有《秦始皇陵与兵马俑》、《探索秦汉帝国》等。

【译者简介】马彪 北京师范大学历史学(秦汉史)博士,1987年起执教于北京师范大学历史系,1995年赴日先后为东京大学、京都大学访问学者,2002年起迄今为国立日本山口大学人文学部历史学专业教授。多年从事秦汉史的教学与研究。代表作有专著:《秦汉豪族社会研究》(中国书店2002),译著:谷川道雄《中国中世社会与共同体》(中华书局2002)等。


图书目录


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用户评价

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副标题为《始皇帝的遗产》意指“汉承秦制”,书中以张家山汉简《二年律令》与睡虎地秦简《秦律十八种》为例,指出秦汉律令沿袭自有脉络,但是李学勤先生早就指出秦汉律令两者之间既有继承,又有所区分,不能仅仅以斟酌损益之而一言概括。本书优点在于出土文献与地上文献相对照,将近年来秦汉考古学乃至于人类学的发现介绍得很系统,篇末所列参考文献,几乎将秦汉史研究的史学、考古学、文献学、气象学、艺术史资料一网打尽,读者只需按图索骥,就可探骊得珠。缺陷在于东汉部分太过单薄,仅占全书不到四分之一,另外对于些基本史实存在一些偏差,比如在言及吴楚七国之乱“吴王濞、楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王辟光、淄川王贤、胶东王雄渠等七王,其中除吴王是高祖兄子之外,都与景帝一样,是高祖之孙,互为从兄弟”,事实上楚王戊是高祖弟刘交之孙。

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还是很好读的。btw,我对刘秀的印象开始还停留在评书里。。。。难道评书才是我对历史的兴趣起源~

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两种不常见的视角:大量的考古发现引出平民视角,王侯将相影子里的历史;作为日本研究者特有的蛮夷(非贬义)视角,去中心化的认知,发现地域及中国历史的多样性。

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通俗易懂也不失嚴謹,思路很清晰,當然許多觀點也沒能吸收最新的學術成就如秦代郡的數量及其演變,但瑕不掩瑜。

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这本书写得太好玩了。其他日本史学家总是跟你叨叨夷夏之辨,不厌其烦,但这位显然对之没太大兴趣,倒是八卦精神勇猛奋进。西汉帝都市民吃什么和怎么吃,王莽四次币制改革那些货币长啥样,汉代和唐代女性化妆的异同点,等等,基本都是发掘文物配合文字史料来论证,比起什么夷夏之辨来可以说十分的接地气。有些观点令人不得不佩服作者看问题角度之奇崛,比如楚汉战争说到底是楚人之间的内战。比如“钥匙”在秦称“钥”,在中原和楚称“键”,现代汉语继承的是秦系统的“钥匙”,日语汉字使用的却是楚系统的“键”。等等。

读后感

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用考古发现和史书反复印证,给人的感觉就是在堆砌材料讲故事,没有太有创意的观点,唯一有印象的就是最后的结语部分。或许也有翻译的原因吧,总是会有一些没头没尾的话。还没看其他九本,总体感觉一般,不及剑桥和牛津。可能中日都是汉字圈,很多认识观点也难以跳出某种模式吧...  

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小节中欠缺逻辑联系,有些小节开始之后,还没充分展开,就立即结束,和后续章节又没有内容上的联系,让人觉得匪夷所思,难道原书就是如此 关于东汉的部分,明显比秦和西汉部分少了许多,优点遗憾 有错误的地方和部分翻译问题,如:吴楚七国之乱“吴王濞、楚王戊、赵王遂、胶...  

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得到听书: 我们把秦始皇的遗产归纳为四个方面:第一,皇帝为核心的皇权政治;第二,以郡县制取代封建制的中央集权模式;第三,法家思想在政治中的应用;第四,皇帝的各种习惯动作和排场,以及由此形成的示范效应。 然后我们看上述的“秦始皇的四大遗产”,在汉朝的传承与发酵。...  

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小节中欠缺逻辑联系,有些小节开始之后,还没充分展开,就立即结束,和后续章节又没有内容上的联系,让人觉得匪夷所思,难道原书就是如此 关于东汉的部分,明显比秦和西汉部分少了许多,优点遗憾 有错误的地方和部分翻译问题,如:吴楚七国之乱“吴王濞、楚王戊、赵王遂、胶...  

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