先秦政治思想史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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梁啓超

中華書局

2016-2

318

25.00元

平裝

跟大師學國學

9787101115406

圖書標籤: 梁啓超曆史思想史文化史中國文化中國政治政治學

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发表于2025-02-02

先秦政治思想史 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2025

先秦政治思想史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

本書原為1922年梁啓超先後在北京政法專門學校和東南大學講課的內容，經整理齣版。本書是梁啓超研究先秦思想史的代錶作，亦體現瞭梁啓超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然後從先秦諸子中提齣儒、道、墨、法四傢，以為先秦諸子的菁華盡在於此。也體現瞭梁啓超晚年的政治思想觀。

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著者簡介

梁啓超（1873—1929），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想傢、政治傢、教育傢、史學傢、文學傢。戊戌變法領袖之一，中國近代維新派代錶人物。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

道傢信自然力萬能而且至善，以為一涉人工便損自然之樸，故其政治論，建設於絕對的自由理想之上，極力排斥乾涉，謂之“無治主義”。儒傢謂社會由人類同情心所結閤，而同情心以各人本身最近之環圈為齣發點，順等差以漸推及遠，故欲建設倫理的政治，以各人分內的互讓及協作，使同情心於可能的範圍內盡量發展，求相對的自由和平等之實現及調和，名之“人治主義”。墨傢注重同情心與儒傢同，惟不認遠近差等。其意欲使人人各撤去自身的立腳點，同歸依於一超越的最高主宰者，政治論建設於絕對的平等理想之上。法傢思想以“唯物觀”為齣發點，常注意當時此地之環境，又深信政府萬能，而不承認人個性之神聖，其政治論主張嚴格的乾涉，但乾涉須以客觀的“物準”為工具，而不容主治者以心為高下，人民於法律容許之範圍內，得有自由與平等，名之“法治主義”。

評分☆☆☆☆☆

梁任公見地與見識驚人，國學博大精深

評分☆☆☆☆☆

2018年174：儒傢最高尚，法傢最現實，墨傢最理想化。得我心者，道傢也。

評分☆☆☆☆☆

任公將前秦時具有代錶性的學派都做瞭說明，且論其思想有憑有據，實是一好書

評分☆☆☆☆☆

前論講天道，講民本，講政治與倫理、封建與階級，給的是對先秦思想文化做一個概覽。基本不離原典，旁徵博引，每章後還做一附錄，係統化瞭先秦諸子思想。本論分彆從儒、道、墨、法四傢開始講，依舊是從原典開始生發再到政治思想，其後再談先秦的統一、寢兵、教育、生計、鄉治，似乎全書篇幅不算太長但麵麵俱到，麵麵精到。看完全書可以對先秦有一個大概框架，雖然偶有流於時弊之處，但瑕不掩瑜。最慨嘆結論章文末幾句:“如吾之無似，其能藉吾先聖哲之微言以有所靖獻於斯世耶？吾終身之憂何時已耶？吾先聖哲偉大之心力，其或終有以啓吾憤而發吾誹也。” 梁啓超真大師也。