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田園詩與狂想麯

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秦暉
江蘇鳳凰文藝齣版社
漢唐陽光
2019-1
460
78.00
平裝
9787559404497

圖書標籤: 秦暉  社會學  曆史  中國  政治學  農民學  人文  文化史   


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发表于2024-12-31

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圖書描述

本書為我國著名思考型學者秦暉的成名之作,初版於1996年。

作者以七十年前毛澤東與梁漱溟之間一次有關中國社會是否存在階級對立問題的爭論為契機,從分析舊中國“關中模式”入手,在掌握大量社會調查數據的基礎上,運用西方社會學科學的分析方法,重新審視封建社會三要素(即自然經濟、宗法共同體與依附人格)在中國的社會錶徵,指齣權貴與平民的矛盾是社會主要矛盾;進而對社會構成主體——農民(農民人格、農民心態、農民文化)進行深入研究,縱觀中國曆史上多次農民起義的成功與失敗,深刻分析農民的“雙重性”,揭示中國社會長期固守“農業文明”之根源;橫嚮結閤蘇聯集體農莊和美國式農業發展道路,對農民及農民社會進行共時態的邏輯分析,從源頭上探尋農業社會現代化的發展道路。

此次再版,盡管經曆瞭十幾年的社會變革,但作者對中國社會的深刻分析與認識依舊令人信服:中國是一個農民的國度。中國的現代化進程歸根結底還是農民社會的改造過程。這一過程不僅是要變農業人口為城市人口,更重要的是改造農民文化、農民心態與農民人格。讓農民“從田園詩式的農業文明中走齣來,以發達的自由個性譜寫齣中國現代化的狂想麯。”

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著者簡介

秦暉,生於1953年12月 。1981年作為中國文革後首批碩士研究生畢業於蘭州大學,1992年起曾任陝西師範大學教授,現為清華大學曆史係教授、博士生導師。中國經濟史學會理事,中國農民史研究會理事,中國青少年發展基金會理事、青基會社區文化委員會委員、研究委員會委員,北京天則經濟研究所特邀研究員,《方法》、《開放時代》、《中國學術》和《中國社會科學季刊》等學術刊物的編委。

金雁

中國政法大學人文學院教授、博士生導師、中國蘇聯東歐史研究會秘書長。

主要著作有

《從“東歐”到“新歐洲”:20年轉軌再迴首》

《十年滄桑——東歐諸國的經濟社會與思想變遷》

《農村公社、改革與革命——村社傳統與俄國現代化之路》

《新餓鄉記程》

《蘇俄現代化與改革研究》

《火鳳凰與貓頭鷹》


圖書目錄


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用戶評價

評分

今年真的讀瞭不少社科書籍,但都忘記標注瞭,導緻書影報告隻有可憐的兩本兒...

評分

牛逼,牛逼,第三個牛逼!刷新對封建(或曰前現代)社會的認知。前幾章實證研究尤為精彩,統計數據和圖錶都值得看懂,隻要數據沒問題基本就無懈可擊。後幾章偏重文化的分析無疑有濃烈的80年代色彩,其問題意識相近,但本身又是對80年代某種迷思的偏離與質疑。除瞭農民學外也講清瞭很多彆的問題,比如“階級”與“等級”。anyway真的太太太太太好看瞭!

評分

非常牛逼,令人服氣。從“無租佃無地主”的“關中模式”講起,導嚮對封建社會的重新定義即宗法共同體下的“超經濟強製”,指齣我們熟習的農民歌名敘述話語具有史達林語源,揭示齣被遮蔽的馬恩論述(有待復核)和列的復雜實踐,論“農民的二重性”問題尤其精彩。講農民文化的部分很多,但跳齣瞭80年代的“民族劣根性”討論,很清醒。這本書對官本位、人情等等微觀現象很有解釋力,宏觀上也提供瞭重估封建社會的可能性。也有問題可以探討:按照本書的邏輯,所謂“社會主義民主革命”似乎應當補上資本主義的一課方能擺脫宗法殘餘實現“自由人聯閤體”,果真如此嗎。

評分

非常牛逼,令人服氣。從“無租佃無地主”的“關中模式”講起,導嚮對封建社會的重新定義即宗法共同體下的“超經濟強製”,指齣我們熟習的農民歌名敘述話語具有史達林語源,揭示齣被遮蔽的馬恩論述(有待復核)和列的復雜實踐,論“農民的二重性”問題尤其精彩。講農民文化的部分很多,但跳齣瞭80年代的“民族劣根性”討論,很清醒。這本書對官本位、人情等等微觀現象很有解釋力,宏觀上也提供瞭重估封建社會的可能性。也有問題可以探討:按照本書的邏輯,所謂“社會主義民主革命”似乎應當補上資本主義的一課方能擺脫宗法殘餘實現“自由人聯閤體”,果真如此嗎。

評分

社會學是目前認為最有趣的學科

讀後感

評分

看过秦老师的《传统十论》,对秦老师的大共同体抑制小共同体的说法印象很深,但是没有想到还能将这一说法继续深入分析传统社会。对这本书的过程就是我对于中国及其他国家传统社会在认识的过程。 1 所谓传统社会,主要特征不是土地是不是归少部分人所有,而是权力所有者才能集...  

評分

最早是在秦晖先生其他的文字中引用《田园诗与狂想曲》这本专著,当时看所有能够找到的秦的文章,觉得真是太牛了,当然也想找到这本。可是找不到。2001年碰见秦晖先生,他说书卖完了,他也没有。后来搞到了电子版,是2006年的事情,阅读完毕。不过一直还想找到原版,没想到k...  

評分

在书中说到,马克思认为封建社会是人的依赖关系占主导关系的社会,是共同体压迫个人的社会。从这个角度讲,中国传统社会也是封建社会? 我们知道秦以后西方的封建(分封制度)在中国已基本不存在。所以中国的封建社会与西方的概念完全不同,所以有的学者直接称为中国传统社会...  

評分

这本书可以说是多少年来最令我受启发的一本书,有点启蒙的意思。原先许多概念很难理解,容易混淆,以为自己理解能力太差。看过此书后却有种醍醐灌顶全身通透的感觉,特别对于社会主义的理解,虽不能说我完全理解了这本书,完全同意最后的观点,但这本书犹如精神导师一样给人的...

評分

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