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內容覆蓋喬叟到葉芝。誠摯引起舒適，行文一點都不詰屈聱牙，輕輕鬆鬆當散文看瞭。濟慈那篇可謂是“為濟慈一辯”。Keats’s trust in man的觀點讓我眼前一亮。感慨，你大爺還是你大爺。
评分內容覆蓋喬叟到葉芝。誠摯引起舒適，行文一點都不詰屈聱牙，輕輕鬆鬆當散文看瞭。濟慈那篇可謂是“為濟慈一辯”。Keats’s trust in man的觀點讓我眼前一亮。感慨，你大爺還是你大爺。
评分30年代的演講集，“前理論”時代的文學評論，談英國詩歌的傳統。主要是說英國沒有德法那樣獨立於傳統的浪漫主義運動，每個詩人從自己不同的時代齣發，在想象與理性之中尋求齣路，繼承傳統。很沒意思的結論，主要是對當時文壇對於浪漫主義的抨擊的反駁。僅僅是泛泛地談已經成為canon的詩人，視野和現在的研究可能難以比較，但是作者的博學和good sense使得他的評述相當的溫和可靠，看得相當舒服。即使對於當時被F.R.Leavis等人批得一塌糊塗的Tennyson等維多利亞時代詩人，作者也能看到亮點，反倒是對於Eliot文論中的引戰姿態比較不以為然。
评分30年代的演講集，“前理論”時代的文學評論，談英國詩歌的傳統。主要是說英國沒有德法那樣獨立於傳統的浪漫主義運動，每個詩人從自己不同的時代齣發，在想象與理性之中尋求齣路，繼承傳統。很沒意思的結論，主要是對當時文壇對於浪漫主義的抨擊的反駁。僅僅是泛泛地談已經成為canon的詩人，視野和現在的研究可能難以比較，但是作者的博學和good sense使得他的評述相當的溫和可靠，看得相當舒服。即使對於當時被F.R.Leavis等人批得一塌糊塗的Tennyson等維多利亞時代詩人，作者也能看到亮點，反倒是對於Eliot文論中的引戰姿態比較不以為然。
评分30年代的演講集，“前理論”時代的文學評論，談英國詩歌的傳統。主要是說英國沒有德法那樣獨立於傳統的浪漫主義運動，每個詩人從自己不同的時代齣發，在想象與理性之中尋求齣路，繼承傳統。很沒意思的結論，主要是對當時文壇對於浪漫主義的抨擊的反駁。僅僅是泛泛地談已經成為canon的詩人，視野和現在的研究可能難以比較，但是作者的博學和good sense使得他的評述相當的溫和可靠，看得相當舒服。即使對於當時被F.R.Leavis等人批得一塌糊塗的Tennyson等維多利亞時代詩人，作者也能看到亮點，反倒是對於Eliot文論中的引戰姿態比較不以為然。
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