图书标签: 英国诗歌  英国文学  文学批评   

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30年代的演讲集，“前理论”时代的文学评论，谈英国诗歌的传统。主要是说英国没有德法那样独立于传统的浪漫主义运动，每个诗人从自己不同的时代出发，在想象与理性之中寻求出路，继承传统。很没意思的结论，主要是对当时文坛对于浪漫主义的抨击的反驳。仅仅是泛泛地谈已经成为canon的诗人，视野和现在的研究可能难以比较，但是作者的博学和good sense使得他的评述相当的温和可靠，看得相当舒服。即使对于当时被F.R.Leavis等人批得一塌糊涂的Tennyson等维多利亚时代诗人，作者也能看到亮点，反倒是对于Eliot文论中的引战姿态比较不以为然。

内容覆盖乔叟到叶芝。诚挚引起舒适，行文一点都不诘屈聱牙，轻轻松松当散文看了。济慈那篇可谓是“为济慈一辩”。Keats’s trust in man的观点让我眼前一亮。感慨，你大爷还是你大爷。

内容覆盖乔叟到叶芝。诚挚引起舒适，行文一点都不诘屈聱牙，轻轻松松当散文看了。济慈那篇可谓是“为济慈一辩”。Keats’s trust in man的观点让我眼前一亮。感慨，你大爷还是你大爷。

30年代的演讲集，“前理论”时代的文学评论，谈英国诗歌的传统。主要是说英国没有德法那样独立于传统的浪漫主义运动，每个诗人从自己不同的时代出发，在想象与理性之中寻求出路，继承传统。很没意思的结论，主要是对当时文坛对于浪漫主义的抨击的反驳。仅仅是泛泛地谈已经成为canon的诗人，视野和现在的研究可能难以比较，但是作者的博学和good sense使得他的评述相当的温和可靠，看得相当舒服。即使对于当时被F.R.Leavis等人批得一塌糊涂的Tennyson等维多利亚时代诗人，作者也能看到亮点，反倒是对于Eliot文论中的引战姿态比较不以为然。

30年代的演讲集，“前理论”时代的文学评论，谈英国诗歌的传统。主要是说英国没有德法那样独立于传统的浪漫主义运动，每个诗人从自己不同的时代出发，在想象与理性之中寻求出路，继承传统。很没意思的结论，主要是对当时文坛对于浪漫主义的抨击的反驳。仅仅是泛泛地谈已经成为canon的诗人，视野和现在的研究可能难以比较，但是作者的博学和good sense使得他的评述相当的温和可靠，看得相当舒服。即使对于当时被F.R.Leavis等人批得一塌糊涂的Tennyson等维多利亚时代诗人，作者也能看到亮点，反倒是对于Eliot文论中的引战姿态比较不以为然。