1789年爆发的法国大革命,是世界历史上划时代的大事。它几乎迫使当时的每一个知识分子都要站在它面前表明自己的态度。柏克晚年的压轴大作《法国大革命反思录》即以充满激情而又酣畅淋漓的文笔,猛烈攻击了法国大革命的原则。在他看来,那些原则看似在维护人权和自由,实则空洞、危险,是对 人权、自由、宪政以及维系欧洲文明的传统的践踏。他深入剖析了法国大革命的根本症结,准确地预言了随后的一系列灾难性后果,并在革命初期就预料到法国大革命必定以某种军事独裁作为终结。本书是保守主义经典著作,柏克也借此确立了其保守主义奠基人地位。
埃德蒙·柏克(Edmund Burke,1729-1797),英国18世纪晚期最重要的政治学阐释者。终其一生,多数时候他都在从事政治实务。1765-1794年,他担任英国下议院辉格党的议员,还在短命政府中担任过副部长一职。他笔下的政治学理论均来源于从政经历。由于柏克深信人类社会的现实是复杂多变的,远远超出个人一生经验所能认识的范围,因此,他认为,在进行社会变革时,应当极为审慎。对于那些仅仅从一个抽象的政治原则出发,而未经实践检验的政治理论,柏克持有极大的怀疑和谨慎。他一再重申经历悠久岁月而流传下来的传统、习俗和经验的价值。在《法国大革命反思录》一书中,柏克充分地阐述了他作为英美保守主义奠基人的基本政治主张。
英格兰十三世纪的中央集权形塑了延续至今的政治自由; 法兰西十五世纪的中央集权直接导致了十八、十九世纪的政治革命。 亨利二世利用其他阶层限制贵族 路易十四沿袭祖先的伟业利用官僚代替贵族 为了削弱地方司法权,亨利二世通过陪审员制度提升王室法庭的吸引力,通过巡回法庭...
评分本文又名:远古邪恶青年学习数卷残编阿姨神棍语录心得体会二十一 当1789年10月,柏克在窗前撰写后来被他扩写为《法国革命论》的信时,讲诉的不过是两场革命,一场梦。只是这场梦影影绰绰,摇橹声荡开了桨声灯影,干净地早已不见一丝血色了。 欧洲从中古到近代的变革之一,便...
评分一、柏克其人 今天要给大家介绍的书,是英国18世纪政治家兼思想家埃德蒙·柏克的《法国革命论》。此书写于1789年法国爆发大革命后的第二年,从它问世到今天已经过去了近两百三十年,柏克本人去世(1797年)也整整二百二十年了,可是这本书今天仍然是人们议论的对象,不但在...
评分柏克作为保守主义鼻祖,始终保持着对激进革命的审慎。在他看来,自由是人们最为珍视的东西,人们追求自由,渴求自由,尽管自由不曾真正降临人间,在这个过程中,不受控制的感情易被语言的意象和对天国的想象驱使,其结果也常常变成打着自由的旗号的极权主义:为了解放自由而被...
评分这两天看柏克的《法国革命论》商务印书馆2005版,这一本,早先读过一些,没有读完。正好现在的天气极好,读起来也很有感觉,柏克的思想和文笔都可以说引人入胜。 某认为对于法国大革命的思考,实际上是对社会变迁的方式和国家机构的合法性的思考。 “归根到底,指导政治的理...
我一直认为,历史就像一面镜子,映照出人类的辉煌与愚蠢,进步与倒退。而《法国大革命反思录》这本书,无疑是我近年来照过的最清晰、也最令人不安的一面镜子。初次阅读时,我被书中那冷静而深刻的分析所吸引。它并没有用煽情的语言去描绘革命的浪漫与激情,而是将焦点放在了革命背后那些更为根本性的结构性问题上。我印象最深的是,书中对“激进主义”的剖析。我总觉得,革命往往是激进的,是势不可挡的。但这本书却让我看到,当激进成为一种常态,当理想主义被极端化,它最终可能走向何方。它探讨了革命是如何一步步从追求自由转向追求一种纯粹的、未经稀释的“美德”,而这种对“美德”的执着,又如何成为压迫他人的工具。这让我感到一种深深的震撼。我开始反思,我们今天所追求的许多“正确”的观念,如果走向极端,是否也会产生类似的负面效应?这本书并不止步于对法国大革命本身的评论,它更像是在用这场波澜壮阔的历史事件,来探讨人类社会普遍存在的一些困境和挑战。它提出的问题,具有跨越时空的意义。读完这本书,我感觉自己不再是那个被动接受历史知识的学生,而更像是一个参与者,一个思考者,开始审视自己所处的时代,以及我们自身所持有的观念。
评分我拿到《法国大革命反思录》这本书,感觉像是在开启一段艰苦的智力跋涉。它不像市面上那些通俗易懂的历史读物,上来就给你讲故事,画图表,让你轻松get到“知识点”。恰恰相反,它是一种需要沉下心来,反复咀嚼的文本。我特别喜欢书中对“理性”与“激情”之间关系的探讨。在我的认知里,法国大革命是一场被启蒙思想所点燃的理性革命,追求自由、平等、博爱。但这本书却让我看到了,当这种理性被极端化,当革命的激情吞噬了理性的审慎,一切会发生怎样的变化。它会分析,那些看似崇高的理想,在现实的土壤中,是如何一步步被扭曲,被利用,最终走向与初衷背离的道路。我印象特别深的是,书中对“革命的逻辑”的剖析。它让我明白,革命并非总是按照预设的剧本发展,它充满了不可预测性和偶然性。那些最初为了“解放”而发起的行动,如何一步步演变成新的压迫,这种内在的矛盾,让我在阅读时,常常感到一种深刻的无力感。它不仅仅是在讲述过去,更是在通过过去,反思我们当下所面临的一些困境。它让我看到了,人类在追求进步的过程中,是如何不断地重复着相似的错误,又如何在这种循环中,摸索着前进的道路。
评分当我翻开《法国大革命反思录》这本书,脑海中闪过的第一个念头是:“这又是一本讲法国大革命的书。”坦白说,我对这个话题已经有了一定的了解,也读过不少相关书籍,所以最初的期待值并不高,更希望找到一些能带来全新视角的内容。然而,这本书却以一种极其独特的方式,让我重新审视了这场历史事件。它并没有着重于描绘宏大的历史场景,或者歌颂革命英雄的壮举,而是将笔触伸向了那些更为幽微、也更为复杂的方面。我印象特别深刻的是,书中对“人民”这个概念的解构。我们常常听到“人民的力量”,但这本书却让我看到,在革命的洪流中,“人民”是如何被塑造,被定义,甚至是被操纵的。它会分析,当一个群体被赋予了“革命者”的身份,他们身上的个体差异、多元思想,是如何被逐渐抹平,取而代之的是一种统一的、革命性的“意志”。这让我开始思考,我们今天所说的“民意”,是否也存在类似的被简化和被塑造的可能?它也探讨了革命后的权力真空和合法性危机,那些曾经喊着“自由万岁”的口号,如何在实践中演变成新的集权和压迫。这种对历史进程内在矛盾的揭示,让我感到一种强烈的启发。它不是简单地告诉你“发生了什么”,而是引导你思考“为什么会这样”。
评分我拿到《法国大革命反思录》这本书,说实话,一开始是抱着一种“凑热闹”的心态。法国大革命嘛,谁不知道?巴士底狱、玛丽·安托瓦内特、断头台,这些名词自带戏剧性,总是能勾起人们的好奇心。我以为我会读到一本充满史诗般叙事,描绘英雄人物如何改变世界的故事。然而,这本书却完全没有走这条路。它没有宏大的开篇,也没有跌宕起伏的情节,而是像一位循循善诱的长者,带你进入一个更安静、也更深邃的思考空间。我特别记得书中关于“合法性”的讨论。在我的印象里,革命推翻旧政权,建立新秩序,这个过程本身就具有一种天然的“革命合法性”。但作者却层层剥茧,探讨了革命后,新的政权如何在维持自身统治的同时,又如何构建和维护其“合法性”。他会分析,当革命的初心被逐渐遗忘,当权力被滥用,当恐惧取代了理想,这种“合法性”又会发生怎样的蜕变。这让我突然意识到,革命的胜利,并不是终点,而是一个新的起点,一个充满挑战的起点。权力如何被驯服?自由如何不被滥用?这些问题,在书中得到了非常细致的探讨。它让我看到,历史不是一成不变的,也不是非黑即白的。每一个看似辉煌的时刻,背后都可能隐藏着复杂的博弈和深刻的危机。
评分《法国大革命反思录》这本书,我当初买它的时候,其实是带着一种莫名的好奇和一些隐隐的期待。你知道,法国大革命这个词本身就自带一种沉甸甸的历史分量,仿佛包裹着太多我们熟悉又陌生的故事——巴士底狱的轰鸣,断头台的寒光,还有那些在广场上慷慨激昂的演说家。我总觉得,历史就像一本厚重的字典,而法国大革命绝对是里面某个极其关键、影响深远的词条。然而,当我真正翻开这本书,却发现它并没有像我预想的那样,是一本大刀阔斧地梳理事件脉络,或是热情澎湃地描绘英雄事迹的史书。相反,它给我带来的是一种更深层次的思考,一种抽丝剥茧的审视。我常常在想,革命,究竟是什么?它是人民对压迫的反抗,是旧制度的崩塌,还是新秩序的孕育?这本书并没有给我一个简单的答案,而是像一位老友,坐在我对面,用一种近乎耳语的方式,引导我一同去探寻这些问题背后隐藏的复杂性。它让我意识到,历史事件的发生,往往不是单一因素作用的结果,而是无数个微小齿轮咬合、运转,最终推动巨大历史车轮前进的过程。例如,书中对大革命前法国社会阶层固化、经济凋敝的细致描绘,让我深刻理解了“民怨”是如何一点点积累,最终成为一场席卷全国风暴的导火索。那些看似遥远的社会不公,在作者的笔下,变得鲜活而真实,仿佛我能听到那些普通民众在酒馆里的抱怨,看到他们在贫困中挣扎的身影。这不仅仅是历史的陈述,更是一种情感的共鸣,一种对人类社会普遍困境的深刻洞察。
评分说实话,《法国大革命反思录》这本书,我拿到手的时候,并没有抱太高的期望。毕竟,“法国大革命”这个题材,似乎已经被挖掘得太多太透了,总觉得再写也写不出什么新意。我更期待的是,它能提供一些与众不同的视角,或者一些鲜为人知的细节。结果,它确实给了我惊喜,但不是我最初设想的那种惊喜。它没有给我提供多少关于“事件”本身的新鲜信息,而是让我对“事件”背后的逻辑和动因产生了全新的认识。它不像一本史书,更像是一篇篇深刻的哲学探讨。我印象特别深刻的是,书中对“暴力”的分析。我们都知道,法国大革命充斥着暴力,但这本书让我看到了,暴力是如何从一种“必要之恶”,逐渐演变成一种“目的本身”。它会分析,当革命者在理想的光辉下,认为自己可以以暴力清除一切“敌人”,这种心态是如何一步步走向失控。它让我思考,我们作为个体,在面对社会问题时,是否也容易陷入这种“非黑即白”的思维模式,从而忽视了妥协与包容的重要性。它让我意识到,历史的进程,往往是由无数个微小的选择累积而成,而每一个选择,都可能带来意想不到的连锁反应。这本书就像一把手术刀,精准地剖析了历史的肌理,让我看到了那些隐藏在表面之下的复杂运作。
评分说实话,拿到《法国大革命反思录》这本书,我有点犹豫。我总觉得,法国大革命这个主题,已经被写得太多了,就像一个已经被唱了无数遍的老歌,很难再唱出新意。我更倾向于那些讲述被遗忘的历史,或者探讨一些更边缘、更细微的社会现象的书籍。然而,当我真正翻开这本书,我发现它并没有让我失望,尽管它带来的惊喜,并非是我最初设想的那种。它没有给我提供太多关于革命事件本身的新鲜细节,而是提供了一种全新的分析框架。我印象最深刻的是,书中对“历史的惯性”的探讨。我一直以为,革命是一场彻底的颠覆,能够一举推翻旧的秩序,建立全新的社会。但这本书却让我看到,即使在最激烈的革命中,许多旧有的思维模式、社会结构,甚至权力运作的方式,都会以各种意想不到的方式延续下来。它会分析,为什么革命的口号听起来如此振奋人心,但在实践中,却往往会陷入各种泥潭。它让我意识到,历史并非是一条直线,而更像是一个螺旋,我们在前进中,总会不自觉地重蹈覆辙。这种对历史复杂性的深刻洞察,让我对过去的理解,变得更加 nuanced(细致入微)。
评分拿到《法国大革命反思录》这本书,我的第一反应是:“嗯,法国大革命,又一个老生常谈的话题。”坦白说,我读过的关于法国大革命的书籍不算少了,从宏观的事件梳理到微观的人物传记,总觉得已经没有什么能真正触动我的地方了。然而,这本书却以一种出人意料的方式,让我重新燃起了对这个话题的兴趣。它不像许多历史著作那样,上来就给你罗列一大堆人名、地名、时间线,而是更像一位智者,坐下来,和你进行一场深刻的对话。它没有直接告诉你“谁是谁非”,而是引导你去思考“为什么会发生”。我印象特别深的是,书中对“自由”的定义和演变。我们都知道,法国大革命的核心诉求之一就是追求自由,但在书中,我看到了“自由”是如何在革命的过程中,被不断地重新解读,甚至被扭曲。它会分析,当追求自由的权利,演变成剥夺他人自由的权力时,革命的本质又会发生怎样的变化。这种对概念的深入剖析,让我看到了历史事件背后,思想的复杂性和人性的多面性。它不是简单地批判或赞扬,而是呈现了一种更具层次感的历史图景。
评分当初买《法国大革命反思录》这本书,纯粹是出于一种“文学爱好者”的冲动。你知道,有时候,一本好书的名字,本身就自带一种魔力,让人忍不住想去拥有它,去探索它。我一直对那些能够引发深入思考的书籍情有独钟,尤其是那些能够让我们从历史中汲取智慧,照亮当下的作品。这本书的名字,无疑就满足了我的这一期待。当我翻开书页,我发现它并没有让我失望,尽管它带来的体验,与我最初的想象有所不同。它不像一本传统意义上的历史著作,会详细梳理事件的来龙去脉,描绘人物的功过是非。相反,它更像是一场思想的盛宴,将读者引入一个又一个引人深思的哲学议题。我印象最深刻的是,书中对“革命的代价”的探讨。它并没有简单地计算革命造成的死亡人数,而是更深入地分析了革命给社会、文化、心理层面带来的深远影响。它让我看到,即使是最终取得了“胜利”的革命,其背后也隐藏着巨大的牺牲和长久的伤痛。这种对历史悲剧性的深刻反思,让我感到一种沉甸甸的责任感。它促使我思考,我们今天所珍视的价值,是否也曾付出了难以想象的代价,而我们又该如何去守护这份来之不易的成果。
评分说实话,拿到《法国大革命反思录》这本书,我的第一反应是,又是关于法国大革命的?这个话题感觉已经被讲了无数遍了,从中学课本到各种纪录片,总觉得没有什么新鲜的了。但当我翻开书页,那种“套路”感很快就被打破了。这本书没有像很多同类书籍那样,上来就给你罗列人物、事件、时间线,而是更像一个哲学家,或者说一个深邃的思想家,在你耳边低语,引导你去思考更本质的问题。它不直接告诉你“发生了什么”,而是追问“为什么会发生”。我记得其中一个章节,大概讲的是启蒙思想对革命的影响。我之前也知道卢梭、伏尔泰这些名字,也知道他们的一些理论,但总觉得那是书本上的知识,离真实的革命现场很远。而这本书,却把这些抽象的理念,一点点地“接地气”了。它会分析,这些关于自由、平等、人权的理念,是如何在那个特定的历史时期,像种子一样,在人们心中生根发芽,并最终开出革命之花的。它让我看到了,思想的力量,是多么的惊人。一个看似遥远的理论,一旦与现实的土壤相结合,就能爆发出改变世界的力量。而且,它并没有停留在“赞美”启蒙思想的层面,而是会进一步探讨,这些思想在实践中遇到了怎样的挑战,如何被曲解,又如何导致了意想不到的后果。这种辩证的思考方式,让我觉得这本书不简单,它不仅仅是在讲述历史,更是在解读历史,甚至是在与历史对话。
评分法国大革命、俄国十月革命、中国共产革命,都是打着自由平等的旗帜,以残忍的暴力手段、恐怖政治来杀出一个他们自认为美好的新社会,然而建立的新社会无疑是个比旧社会更专制残暴的政权,保护传统中许多维系社会秩序的因素,其意义远比贸然建立一个新秩序要大,这点柏克导师已经完美的证明了。厉害了,我导师!
评分他说他不是理论家,ok那……也就不批评理论了。写了三篇摘评也算对得起他了。
评分说到底还是权威与制衡,作者只不过将旧时的传统作为新政权的权威来源,就是阿伦特说的开篇问题。这就说明对于大多数国家走向民主是很难的,极难。有被作者对人的尊严的关怀感动到。是保守的,是自由的。P.s. 感觉国内对这本书赞同少之又少,原因:当年革命__
评分Burke的英国经验派立场保守得有些过了头。虽然他的确点出了旧制度设计的种种精妙之处,但他同时也没能理解启蒙了的法国大革命开出的现代世界的内在合理性。看上去他被暴力蒙蔽了眼睛。不过,Burke对理性主义的传统的批评可以接受,对宗教意识对追求普遍性的现代政治事务的支撑作用有所察觉,也强调需要在传统中注入理性,有所改变。最漂亮的是对契约论的重新理解:“国家并不是以单只服从属于暂时性的、过眼云烟的赤裸裸的动物生存那类事物为目的的一种合伙关系。它乃是一切科学的一种合伙关系、一切艺术的一种合伙关系,一切道德的和一切完美型的一种合伙关系。由于这样一种合伙关系的目的无法在许多代人中间达到,所以国家就变成了不仅仅是活着的人之间的合伙关系,而且也是在活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。”
评分这个译本很用心。伯克提前100多年预言了发生在俄国和中国的浩劫。
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