图书标签: 阿城 随笔 杂文随笔 文学 文化 中国 散文 当代文学
发表于2025-04-14
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阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定,其中许多篇目为阿城先生独家提供,从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订。
散文随笔集。分为文化、电影、绘画与摄影、音乐、人物等部分,谈及的话题十分广泛,显示了阿城先生浩瀚惊人的知识范畴。
阿城,作家,编剧,摄影师,文化项目策划者。
1984年,开始发表文字,以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等;1985年,美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家;1992年,获意大利NONINO国际文学奖,同年5月,意大利威尼斯驻市作家;1995年,香港科技大学驻校艺术家;2000年,台北驻市作家;2014年6月,出版《洛书河图:文明的造型探源》一书,获选中国书业年度图书。
2005年,第62届威尼斯电影节金狮奖评委;2006年,为《刘小东新作:多米诺》制做图片记录和纪录片;2008年5月,获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者;2008年9月,第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
书中阿城自己说,他受了木心影响。难怪读他对文化的判断时,也总有那种居高临下的感觉,可惜和木心比,少了些灵气。
评分冲着莱昂内访谈买的,新鲜犀利。阿城是怎么练出“你怎么说都好有道理”的笔力的?
评分厚,中间穿插又重新看了《威尼斯日记》,并置的文本,奇怪的体验:那个文学的阿城有多么淡泊清澈敏锐,那个所谓“思想”的阿城就有多么迂腐凝滞呆板。文学的阿城至今被低估,思想的阿城被装神弄鬼的各路群众玩儿残了还不亦乐乎
评分今年主要就是把这些少年时代喜欢的人重读一遍。
评分太喜欢阿城了,和木心一样可以信任的作者。
① 关于“文化”的定义 文化是一种关系。文化不等同于知识……它是如何处理相互间的关系,是处理成”文“,还是处理”武“。 人之初,是动物性,动物的世界是一个武化的世界。但我们之所以是人,是因为我们发明出了”文“,来抑制我们的动物性,今天这么多人,如果我们在这个...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序,也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人,希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说,惭愧地概括出两个粗糙直观的印象,一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响,二是中国文化中的世俗性,且这种文化已经断掉了,不可接...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序,也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人,希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说,惭愧地概括出两个粗糙直观的印象,一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响,二是中国文化中的世俗性,且这种文化已经断掉了,不可接...
评分初识阿城,是在窦文涛的圆桌派。 窦文涛极喜欢阿城,一期节目要点阿城先生的名五六次,动辄就是“阿城先生说”“阿城先生这样看”“那阿城就说过一个很有意思的点” 不知道的要以为阿城先生是他的赞助商。 从那时开始我就试着找阿城的书看,最初看了棋王 树王 孩子王。赞美的话...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序,也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人,希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说,惭愧地概括出两个粗糙直观的印象,一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响,二是中国文化中的世俗性,且这种文化已经断掉了,不可接...
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