阿城先生散文集,闲谈中国世俗与中国小说。充分体现了作者擅长清谈的风格。
阿城,作家,编剧,摄影师,文化项目策划者。
1984年,开始发表文字,以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等;1985年,美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家;1992年,获意大利NONINO国际文学奖,同年5月,意大利威尼斯驻市作家;1995年,香港科技大学驻校艺术家;2000年,台北驻市作家;2014年6月,出版《洛书河图:文明的造型探源》一书,获选中国书业年度图书。
2005年,第62届威尼斯电影节金狮奖评委;2006年,为《刘小东新作:多米诺》制做图片记录和纪录片;2008年5月,获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者;2008年9月,第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
阿城生而有幸,是共和国的同龄人。不幸的是,阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人,因为执著一己艺术信念,早在50年代的运动中,即已中箭下马。如阿城自谓,在他成长的年月里,早已体会因身份有别,前途殊异的道理。文革期间,不说红卫兵,连红卫兵的喽啰也沾不上边...
评分书很薄,文字很舒适,有一份闲散的感觉。讲得也是中国的世俗与世俗小说。阿城大概早已过了“必须说点什么”的境界,闲云野鹤,点到为止。许多点滴颇有意思,比如说到孔子身体好,还有他写自己第一次读到张爱玲。比这些论断更有价值的,是其中透现出的方法论,如何思考如何体悟...
评分在单向街参加了一次阿城的沙龙,胜读十年书。阿城很像孔子,入世、智慧、幽默。 先说了江湖。江湖的本质就是关系,镖师在走镖之前派人打点各个山头,真上路押镖的时候波澜不惊平安无事,很少像电影里那样打打杀杀。 文化的本质也是关系,文化人干的事儿就是协调关系,让大家...
评分阿城是旧派的文人。按他自己在《80年代》中说得,他因从小读得是旧书,所以知识构成与他人便有所区分。《棋王》一出世,艳惊四座。但其实,他的东西不过是沿袭了旧时文风。讲的也是老故事。 阿城所谓的世俗,好就好在其摒弃不去也从未想摒弃掉的人间烟火气。就像旧时的小说,不...
方框有故弄玄虚的讨厌,像油腻的玩笑。字里行间有吓破胆的张皇与自鸣得意的倨傲,对象不同罢了。
评分我们的土壤会生长阿城这样的明白人,却无法生长伯恩哈德式的明白人。究其根源,我们的文化还是撒娇文化,永远不能硬起来。
评分77则讲谈,1987-1993年间。世俗生活的力量可强压一时但如野草随时复萌,办公司皇家礼仪书画即然,鲁迅可隐但新中国无处可隐没有世俗空间,孔子是思想家不迂腐后人附会曲解,德随道变中国不容暴发户,不憎道士因为道士为世俗服务本无神像,儒教管理世俗秩序道教负责生活质量,不为教义只为人伦干架,女韧有侠气而妩媚,基督佛教中国化,唐诗靠传唱兴盛,中原南迁杭州话是北方话,香港餐饮鲜活张曼玉灵都来自世俗,中国阶级互转不与西洋同,雅俗翻转装雅成媚俗,荐读张岱汪曾祺王世襄,礼不下庶人道德有区隔有自为空间。明小说元气足,金瓶梅无性也成肉蒲团无法洁本,红楼梦带入诗意识,鲁迅是特例力荐张爱玲钱钟书沈从文,普通话用在小说里是湿背心,朱天文不错,王朔王安忆叶兆言贾平凹苏童刘震云何立伟那时都不错。谈话虽早,意思不浅。
评分也只能当闲书翻翻 我已经后悔去买全集了 !只买 三王与遍地风流 足矣 此外的文字看多会腻 !一个人真的是会被个人过往经历成长环境限得结结实实 唯有能跳出的作家才可珍藏 显然阿城达不到这境界
评分从楼顶开始写
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