具體描述
內容簡介：
人性是善還是惡？王要仁慈還是法治？社會公平能夠實現嗎？
孔子說：這世界有救嗎？最後根本沒有人繼承我的遺誌！
莊子說：天子劍還是庶人劍？世界有救嗎？不救纔有救！
墨子說：正義和公平纔是重要的，為行義，不管活見鬼。
韓非說：人性本惡，不要指望道德教化，人是靠不住的。
一場持續三百年的大論戰，沒有答案，卻影響瞭這個民族兩韆年。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作五部共三十六捲巨著《易中天中華史》：第一部《中華根》，第二部《第一帝國》，第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現代》，現已齣版前十五捲。
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
著者簡介
作者簡介
易中天
1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王傢譜”，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(1-15捲)。
圖書目錄
第一章 這世界有救嗎
天子劍
孔子的遺誌
儒傢的藥方
不要仁愛要兼愛
不救纔有救
治國還須庶人劍
第二章 哪個社會好
為瞭正義與公平
墨傢社會主義
兩種“無政府”
無為的專製
平等導緻瞭獨裁
儒傢小康社會
第三章 君權，民權，人權
國王培訓班
無民權，就革命
守住你的王冠
人治齣特務
一毛不拔錯瞭嗎
人權宣言
第四章 活著為什麼
我的人生與你無關
要做就做大丈夫
為行義，活見鬼
天命與使命
沒用纔好
若為自由故
第五章 生存之道
弱者生存
兵道與兵法
兩種活法兩種道
中庸與反調
君子當自強
死期就在眼前
第六章 製度與人性
人是靠不住的
孟子：人性嚮善
荀子：善能勝惡
韓非：人性本惡
德治還是法治
沒有結論的爭鳴
· · · · · · (收起)
讀後感
在礼崩乐坏的时代，各个思想家纷纷开出自己的药方，孔子以仁爱，墨子以兼爱，老子以无为，庄子逍遥自由，压根不跟你们玩，韩非现实，坚信人性本恶。三百年的争鸣，诸子所议论的最主要的就是如何治国和如何做人，但三百年的争鸣，又其实没有结论。好像都说得挺对，好像又都有漏...
評分作者尝试建立一套自己的体系，这是最难得可贵的。特别是《祖先》和《国家》，令人耳目一新。 诸子百家争论的人性，今天依然没有解决。人这种高级动物，不像一般动物，后天的影响太多。 对人性的判断应当分为几个层次： 一是生理需求层面：食色性也 二是经济层面：利己主义 三...
評分虽然之前了解过一些诸子百家的思想，但是像易先生这样将儒墨道法各家思想放在一起对比来看的研究方法倒是第一次见。 原来墨家作为一个准军事组织是很强调等级的，他的尚同主张是一种对领导的服从。杨朱的拔一毛以利天下吾不为也，并不是我们所理解的那个意思，而是对自我人权的...
評分 評分看完了有点迷茫的感觉！春秋战国，礼崩乐坏，诸子登上了历史舞台，但争鸣的有些话题一直影响到今天，可能是永恒的话题。先秦百家诸子议论的话题是:如何治国？如何做人？活着是为了什么？生存之道？人性是善还是恶？ 本书把诸子百家的观点加以归纳，书中段落衔接很不错，呈现出...
用戶評價
彆的倒在其次:幾乎完全被墨傢巨子的生殺予奪、尚同、攻略等大開腦洞直奔默蒼離！！╭(╯ε╰)╮
评分孔子:剋己復禮，仁愛，親親、尊尊，君仁臣忠父慈子孝。 孟子:民為貴，社稷次之，君為輕。對等，君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。 荀子:天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。天行健，君子當自強不息。 墨子:兼愛、非攻，公平與正義。 楊硃:損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。 老子:無為而治。上善若水。不尚賢，使民不爭；不貴難得之物，使民不為盜；不見（現）可欲，使民心不亂。其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。天地不仁以萬物為芻狗；聖人不仁以百姓為芻狗。 莊子:聖人生而大盜起，聖人不死大盜不止，相濡以沫不如相忘於江湖，無政府主義。 韓非子:集權，法治。事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效。
评分中華文明思想大碰撞，唯有此我國方在世界文明史寫下自己的篇章。
评分孔子:剋己復禮，仁愛，親親、尊尊，君仁臣忠父慈子孝。 孟子:民為貴，社稷次之，君為輕。對等，君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。 荀子:天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。天行健，君子當自強不息。 墨子:兼愛、非攻，公平與正義。 楊硃:損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。 老子:無為而治。上善若水。不尚賢，使民不爭；不貴難得之物，使民不為盜；不見（現）可欲，使民心不亂。其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。天地不仁以萬物為芻狗；聖人不仁以百姓為芻狗。 莊子:聖人生而大盜起，聖人不死大盜不止，相濡以沫不如相忘於江湖，無政府主義。 韓非子:集權，法治。事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效。
评分彆的倒在其次:幾乎完全被墨傢巨子的生殺予奪、尚同、攻略等大開腦洞直奔默蒼離！！╭(╯ε╰)╮
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