具体描述
史学大师钱穆先生讲授
纵论五千年经济发展大势
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※编辑推荐※
★ 史学大师钱穆先生讲授，一部深入浅出、亲切易读的历史读物
★ 经过精心整理与详尽补充，填补了钱穆先生较少涉及的经济史领域的空白
★ 语言生动可读，讲解深入浅出，领略钱穆先生对于中国历史的独特理解与深入分析
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※内容简介※
1956年，钱穆先生曾于香港新亚书院开设“中国社会经济史”课程，扼要地讲述了自上古至明清时代的经济情况与财政政策，并涉及农业生产状况、土地赋税制度、工商业与城市发展、货币制度及社会阶级等多个方面。同时也分析论证了历代财政经济状况与政治、制度、社会、军事、文化乃至法律、宗教等方面因素的联系与互动，在长时段的视野下描绘出历史演进的宏观趋势。
钱穆先生是一代史学大家，造诣精深，涉猎广博，其中经济史是钱穆先生相对涉及较少的领域，本书则在一定程度上填补了这一遗憾。叶龙先生毕业于新亚书院，曾师从钱穆先生多年，对课程内容进行了详尽的笔录，并加以整理与补释，形成流畅易读的讲稿。全书语言生动可读，讲解深入浅出，使读者得以更加切近地领会钱穆先生对于中国历史的深刻理解。
作者简介
著者简介
钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，中国现代历史学家。
1912年始为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学任教。1949年迁居香港，创办新亚书院，任院长，从事教学和研究工作至1964年退休为止，期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年移居台北市，在“中国文化书院（今中国文化大学）”任职，为“中央研究院院士”，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。钱穆著述颇丰，专著多达80种以上，代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》《中国历代政治得失》《中国思想史》《中国经济史》等。
整理者简介
叶龙，香港能仁书院前院长、能仁哲学研究所及中国文史研究所前教授及前所长。
新亚书院哲学教育系及新亚研究所毕业，曾师从钱穆多年。后获香港中文大学历史学系荣誉文学士、教育文凭、香港大学哲学硕士及哲学博士。著有《桐城派文学史》《桐城派文学艺术欣赏》《中国古典诗文论集》《王安石诗研究》《孟子思想及其文学研究》及《中国、日本近代史要略》等。
目录信息
绪 论
第一章 中国古代的氏族社会与农业概况
第二章 中国古代的封建社会
第三章 春秋与战国时期的土地与工商业
第四章 中国古代的四民社会
第五章 汉代之经济情况
第六章 魏晋时期的门第社会
第七章 魏晋南北朝的制度
第八章 魏晋南北朝时佛教的传入
第九章 中古时期之中国城市
第十章 中国的海内外交通和贸易
第十一章 唐代开始之科举社会
第十二章 宋代兴起之新制度
第十三章 元代统治状况
第十四章 明代经济情况
第十五章 宋元明三代之民间手工业
第十六章 宋后之市场形式
第十七章 从井田制到唐代赋税制
第十八章 宋代之“飞洒”与明代之税制
第十九章 清代社会经济情况
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
阅读《钱穆全集》，会发现他的著作，写作风格前后有很明显的差异，前期的著作，大多是大段的材料引用和评论，而后期著作则主要是讲述为主。前者为著作，而后者多是讲稿整理而成。在全集之外，钱穆还有大量的课堂笔记还未整理出版。 五十年代，钱穆在香港新亚书院...
评分读书与识人颇多相似，这也正是全部的乐趣所在。如除过有预谋的读书计划外，我们明天将读什么书同明天将遇识什么人，都是未知的；我们会记住或忘记一些书，同于我们将会记住或遗忘一些人；某些书容易使我们想到另一些书，而有些书则是各自抱拳独立的，这又同于我们与他人相交的...
评分余在新亚书院就读期间，曾修读钱穆老师所讲授的六门课程。在研究所时之两课不计，计有1953年的“中国经济史”和“中国通史”，1954年的“庄子”和“中国文化史”，1955年的“中国文学史”和1956年的“中国社会经济史”，一共六门课。其中除了“庄子”以外，都是史，除了“通史...
评分经济出了问题，不一定是经济本身的问题 叶龙，师从钱穆多年。“此一讲演集，先由我一学生叶龙君记录讲辞，再由我整理润饰。”一如钱穆在《中国历史研究法》（三联书店出版2001年版）的序言中所言，钱穆的《中国社会经济史讲稿》也是由叶龙根据当年的课堂笔录整理出版。对钱穆的...
评分钱穆先生一直是我所仰慕的、真正的国学大师，他对中国传统哲学、政治学、历史的研究不可谓不深厚。《中国社会经济史讲稿》实际上并非其专著，而是钱穆先生课堂讲稿的集结，它整体篇幅虽然不大，但是基本上已经囊括了中国社会经济主要的发展阶段和制度构建。 马克思主义认为人...
用户评价
钱穆虽然号称是国学大师，但是他受新史学的影响并不小，这部《社会经济史讲稿》，是他在香港新亚书院上课的笔记，在书中钱穆不止一次提及马克思主义政治经济学，但是认为马克思的讲法与中国传统社会不相符合，所以自己要将中国古代社会经济的情况讲述一遍。不过，我们读完之后，就能感觉到钱穆这部作品，虽然称社会经济史，但是实际上应该是政治经济史，书中依旧强调了传统政治的经济政策和各种政治制度的配合，讲述社会经济的内容反而是很小一部分。另外，马克思的政治经济学是认为经济基础决定上层建筑，也就通过历史上经济的发展来决定上层建筑的演变，钱穆在书中也不止一次提及政治制度和政策的变化，却很少提及这些变化究竟是经济发展引起的，还是政策改变了原来的经济面貌。当然，这部书只是一部课堂笔记，而不是正式的研究著作。
评分钱穆学生整理的讲稿，现在看来可能已经没太多新意，思路相当清晰，这也是钱穆先生著作的一大特点
评分真的不是很好看
评分中国古代北方的农作物并非稻、麦，向来有所谓“五谷”，即黍、稷、稻、粱、麦，再加上豆，则称“六谷”，再加上别的，则称“九谷”。农作物的品种，照理是由一处散布至各地，各种生物均然。所谓“生物一源”，这是个有趣的问题。中国最早的农作物，应是黍与稷。最早产于北方的便是黍与稷，我国的《诗经》便已提到“黍”“稷”，又如甲骨文中提到最多的是“黍”字，讲到占卜年成好坏，就有“求黍”和“求黍年”等记录，但未见有“求麦”。因为黍贱易种，麦为贵品种而难生长，故商代人求丰年只求黍。我国古代农业发明者有后稷，有神农。“后”者，上帝也。“后”与“神”都是形容词，神农姓姜，后稷姓姬，此两人均在中国西部，何以不称“后稻”或“后麦”而称“后稷”呢？这是一个问题，因为中国最古的农作物是稷。黍、稷有共同之性格，都是高地农作物。
评分非有非无说，“钱穆虽已去世多年，但仍有新作不断问世，真是我们应当学习的榜样”，说的好，这本书是钱穆上课学生记得笔记，纲举目张，但极为简略，多数是一条一条的观点，较少佐证和来龙去脉，所以很难细谈。总的来说有两点印象深刻，一是钱穆虽有强烈的传统本位意识，但总是将历朝经济政策与当时国际上正流行的如马列政治经济学等靠拢，他的一些其他著作也是如此。二是以“平均”把握中国社会经济的发展历程，眼光准确，“平均”意识不仅决定了各类经济制度的变革，而且推动了中国的社会组织形态从封建、贵族、门第、世家，直至今日，每况愈下，基层组织越来越散，顶层权力越来越集中，基层出让个体权力，由最高级的权力平均分配，私有财产始终不被尊重。
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