具体描述
1984年9月24日，柏杨在美国爱荷华大学演讲《“丑陋的中国人”三部曲：丑陋的中国人》，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过行病毒，使我们的子子孙孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。
著名漫画家方成先生，以八十九岁的高龄为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流一大盛事。
作者简介
柏杨，中国人熟悉的作家，其创作生涯大致可分为十年小说，十年杂文，十年历史，十年通鉴。他不仅是一名著作等身的作家，同时也是思想家，社会观察家和文化评论者。他不但是历史见证人，也是文化改革的行动者。如此丰富的人生不容易说得清楚，还是看他写的书吧！
目录信息
读后感
本人自命是这书中评述丑陋的中国人一份子，可惜在这里遇见更丑陋的一个人，之所以20年后这本书依然振聋发聩，发人深省是因为这里尚且有一个连书评之后2句回应都容不下的气度的发烧社会。 1.“观点过时”？！ 如能看出前面所述就早就看出这个观点一点不过时。中国人捐款表示有...
评分这几天看到网上频繁流传水立方泼妇事件 在我详细看了视频 并看到诸多网友评论后我很无奈 不是因为大妈的做法 而是看到诸多网友给的评价后有些无奈 评论里99%都毫不客气的直指大妈而来 我看了那个视频其中大妈一开始和最后一点都有低头看自己的裤腿 说明那个外国人可能真的是...
评分1 如果不是体育新闻和足球比赛，我是从不看电视的。考研之后我打破了自己的这个规矩，先是迷上了生活频道的“第七日”“生活广角”，又开始看一些综艺节目——多是陪着姥姥看，我在一边玩电脑，有意无意瞥上一眼。略微学过传播的人，都对电视不怎么感冒，看到了...
评分中国虽然有五千年的历史，但五千年来，对人性尊严摧残的封建力量，不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣平起平坐在一个榻榻米上。一直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制定了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的...
评分此书大名如雷贯耳的程度倒似没读过此书的难说是中国人了，本着好奇也拿来一读，作者对于中国人的批判仁者见仁，智者见智。毕竟出书的年代比较早，那时的中国人也不好拿来和现在作比较，从多年后中国人依然根深蒂固的习性看来“丑陋的中国人”也不能说不十分贴切的。至于“...
用户评价
粗略浏览，不太喜欢文风。专制制度与儒家文化下的“国民性”。
评分此书光就柏杨的文章（演讲）和观点看，是令人非常失望的，的确是在历史的外在情境中打转，而缺乏深刻文化认知和大量事例分析。恨铁不成钢的初衷也因为作为旁观者的笔调大大削弱。所以该书名声如此之响，读罢却不痛不痒。值得一提是，本书第二部分的笔战倒是精彩更多，对中国文化的剖析更深。
评分呵呵 没有读完 不想再读。全书唯一的价值仅出自附录里反对柏杨的那几篇。这本书的作者柏杨先生，倒真是一个丑陋的中国人。
评分虽然很欣赏柏杨的直言不讳，但容鄙人也直言不讳一把：这老先生的学养、文笔、逻辑、见解也委实太低劣了。。。
评分夫酱缸者，腐蚀力和凝固力极强的混沌社会也，也就是一种被奴才政治、畸形道德、个体人人生观和势利眼主义长期斵丧，使人类特有的灵性僵化和泯灭的混沌社会。奴才政治、畸形道德、个体人人生观和势利眼主义，应是构成酱缸的主要成分，因为这些成分，自然会呈现出来几种现象：曰“对权势的崇拜狂“，曰“牢不可破的自私”，曰“文字诈欺”，曰“对僵尸的迷恋”曰“不合作”，曰“淡漠冷酷猜忌残忍”，曰“虚骄恍惚”。“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”不必盲目地实行“文化抗战”，产生义和团式的保卫本土文化运动。奴性：万岁癖；迷信症；忍；奴性民主；窝里斗；明哲保身；靠希望过日子；神经质恐惧症；喜欢框框；变色龙。只讲礼，不讲理，于是礼的好处就变了质。因为礼应该接受理—正确的原因的指导。
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