具体描述
《非洲的生活哲学》作者塞勒斯汀·孟加是土生土长的喀麦隆人，拥有名副其实的本地人眼光，又长期在国际组织中任职，拥有广阔的国际化视角。书中的每一章都从他自身的经历和身边的小事讲起，涉及饮食、娱乐、信仰、工作等日常生活的各个方面，以及对待婚姻、幸福、暴力、死亡等人生大事或重要问题时的处世态度，作者从中思考其历史根源及哲学意涵，并试图探寻非洲人所谓“虚无主义”的生活哲学和价值观的本质及深刻含义。
作者简介
塞勒斯汀·孟加，现任联合国工业发展组织总干事，此前任世界银行高级副行长兼首席经济学家高级经济顾问。曾任职于哈佛大学肯尼迪政府学院梅森学者项目，还曾作为访问学者任教于北京大学、美国波士顿大学和法国波尔多大学。著作被翻译成多国文字。
译者李安山，多伦多大学博士，北京大学非洲研究中心主任。现任联合国教科文组织《非洲通史》第九卷国际科学委员会副主席、中国非洲史研究会会长、中国亚非学会副会长等职。曾应邀参加2006年中非合作论坛北京峰会、2005年中非教育部长会议和2000年中非合作论坛部长级会议；并受外交部委托率团访非，对中非合作论坛后续行动作评估。
目录信息
班图人回家
雅温得：教化而来的悲哀
失败中的欢乐
超出坏与最坏
黑人性：依从与异议
幻形非洲：他者的问题
西奥兰和叔本华在热带
第一章 欲望的谋略：婚姻的政治经济学
欲望的谋略：虚无的爱
选择妻子
受压迫的记忆
性高潮的真相
第二章 餐桌上的哲学：我吃故我在
通过感官享受来教化
享乐的美学与社会伊壁鸠鲁主义
口味的伦理与道德意义
第三章 运动的诗学：舞蹈和音乐的想象力
舞蹈：一种虚无的祈祷
神秘的音乐方程
混乱的精度
第四章 原罪的体验：围绕上帝葬礼的对话
梵蒂冈的歇斯底里
享乐的上帝或无能的上帝
信仰的成本收益分析
巫医与巫术
第五章 身体用途的伦理：自尊理论
思考的身体
受难的身体
复兴的身体
专断的美
自愿的奴隶
第六章 作为邪恶伦理的暴力
关于主权国家鞭刑
暴力的伪装
权力的色情化
悲剧的审美泛化
弱者的力量：一种邪恶伦理
曼德拉的道德困境
虚无主义与私人暴力
结语 驯服死亡的虚无主义
情感构造学
葬礼的社会语法
欢快的葬礼
· · · · · · (收起)
读后感
看完这本书，第一感觉是脑容量不够用了。 不仅书的内容丰富就连注释也是饱含信息量 让人爱不释手 作者讲的是非洲 却又不仅仅只有非洲； 讲的是哲学 又饱含了历史、文学、艺术、文化 这一本薄薄的书 如果认真翻阅，还真会越读越厚 每一章节都能够另成一个研究课题 此处谈谈...
评分看完这本书，第一感觉是脑容量不够用了。 不仅书的内容丰富就连注释也是饱含信息量 让人爱不释手 作者讲的是非洲 却又不仅仅只有非洲； 讲的是哲学 又饱含了历史、文学、艺术、文化 这一本薄薄的书 如果认真翻阅，还真会越读越厚 每一章节都能够另成一个研究课题 此处谈谈...
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用户评价
酸腐气好浓，所谓虚无主义，更多是疑邻盗斧罢了。
评分按需。
评分所有的不同仅仅在于作者是喀麦隆人
评分还挺有意思的 作者竟然是萧沆粉…
评分非洲内陆国与国之间的差异是很大的，喀麦隆的黑人哲学并不等同于其他非洲国家的黑人哲学。另：中文版译得潦草。
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