碎片化的曆史哲學

碎片化的曆史哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:黑龍江大學齣版社
作者:[匈]阿格妮絲·赫勒
出品人:
頁數:355
译者:趙海峰
出版時間:2015-6-1
價格:65
裝幀:平裝
isbn號碼:9787811298864
叢書系列:東歐新馬剋思主義譯叢
圖書標籤:
  • 曆史哲學
  • 阿格妮絲·赫勒
  • 哲學
  • 馬剋思主義
  • 馬剋思
  • 曆史哲學
  • 哲學史
  • 碎片化
  • 文化研究
  • 思想史
  • 西方哲學
  • 現代哲學
  • 知識考古學
  • 曆史觀
  • 哲學思辨
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具體描述

本書是一本後現代曆史意識的哲學指南,探究曆史事件和基本的社會經驗,以及從柏拉圖中經帕斯卡爾到德裏達的哲學立場和文本,其核心是康德的文化觀念和黑格爾絕對精神的哲學。

著者簡介

圖書目錄

總序 全麵開啓國外馬剋思主義研究的一個新領域
中譯者序言 關於社會主義改革的係統理論探索
前言
緻謝
第一章 偶然性
一、機會、目的、偶然性
二、零和無限
三、被拋入自由之中的存在
四、從偶然性到命運
五、作為偶然性的曆史
第二章 經曆過的曆史、烏托邦、啓示、葬禮進行麯
一、景象或經曆過的曆史;曆史的空間;近和遠;深層和地錶;後和前
二、烏托邦;過去、未來和現在
三、拯救/結局/啓示
四、葬禮進行麯1914-1989
第三章 引入理性、意誌和其他角色
一、按照亮相次序的哲學角色
二、論被稱為理性的角色(們)
三、退齣意誌
第四章 真理問題
一、真理的難題
二、真理的領域
三、真理的種類
四、真理是全體;真理是主觀的
第五章 文化,或者被伊曼努爾·康德邀請的午宴
一、論在文化哲學中接受康德的引導
二、幻影;演員和觀眾
三、康德的宴會。一個午宴的邀請
四、迴報邀請的睏難
第六章 絕對精神
一、黑格爾及其以後的絕對精神概念
二、論我們的社團精神
三、客觀精神的帝國主義:文化與絕對精神的對抗
四、存在著對於我們而言的真理嗎?挑戰
第七章 在火車站
一、在火車站
二、世界、事物、生活和傢
參考文獻
主要譯名對照錶
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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在古典哲學傢眼中,偶然性一直不受重視。黑格爾曾經試圖在他的哲學體係之中解釋偶然性和目的的關係,他認為偶然性可以被看作是一種異化,認為它不過是曆史目的論的一種變化形式。黑格爾用目的論代替瞭因果關係,把曆史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察,最後得齣結論,即偶然性意識是從屬於曆史的目的的。這種做法實際上是想恢復目的在曆史中的地位。不過決定曆史的不是目的而是偶然性,所謂的目的、秩序或理性都不過是學者們的一種主觀想象,不應作為標準來看待和使用。偶然事件雖然在最初會給人帶來一種不適,但是隨著這種不適同時來到的還有對世界的重新理解。

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在古典哲學傢眼中,偶然性一直不受重視。黑格爾曾經試圖在他的哲學體係之中解釋偶然性和目的的關係,他認為偶然性可以被看作是一種異化,認為它不過是曆史目的論的一種變化形式。黑格爾用目的論代替瞭因果關係,把曆史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察,最後得齣結論,即偶然性意識是從屬於曆史的目的的。這種做法實際上是想恢復目的在曆史中的地位。不過決定曆史的不是目的而是偶然性,所謂的目的、秩序或理性都不過是學者們的一種主觀想象,不應作為標準來看待和使用。偶然事件雖然在最初會給人帶來一種不適,但是隨著這種不適同時來到的還有對世界的重新理解。

评分

相當齣色的一本書,碎片化作為一個潮流,勢不可擋,而哲學,更應該深入思考,不過文過於學術,比較難讀,不夠係統,語言有些混亂

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相當齣色的一本書,碎片化作為一個潮流,勢不可擋,而哲學,更應該深入思考,不過文過於學術,比較難讀,不夠係統,語言有些混亂

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在古典哲學傢眼中,偶然性一直不受重視。黑格爾曾經試圖在他的哲學體係之中解釋偶然性和目的的關係,他認為偶然性可以被看作是一種異化,認為它不過是曆史目的論的一種變化形式。黑格爾用目的論代替瞭因果關係,把曆史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察,最後得齣結論,即偶然性意識是從屬於曆史的目的的。這種做法實際上是想恢復目的在曆史中的地位。不過決定曆史的不是目的而是偶然性,所謂的目的、秩序或理性都不過是學者們的一種主觀想象,不應作為標準來看待和使用。偶然事件雖然在最初會給人帶來一種不適,但是隨著這種不適同時來到的還有對世界的重新理解。

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