具体描述
本书是一本后现代历史意识的哲学指南，探究历史事件和基本的社会经验，以及从柏拉图中经帕斯卡尔到德里达的哲学立场和文本，其核心是康德的文化观念和黑格尔绝对精神的哲学。
作者简介
目录信息
总序 全面开启国外马克思主义研究的一个新领域
中译者序言 关于社会主义改革的系统理论探索
前言
致谢
第一章 偶然性
一、机会、目的、偶然性
二、零和无限
三、被抛入自由之中的存在
四、从偶然性到命运
五、作为偶然性的历史
第二章 经历过的历史、乌托邦、启示、葬礼进行曲
一、景象或经历过的历史；历史的空间；近和远；深层和地表；后和前
二、乌托邦；过去、未来和现在
三、拯救／结局／启示
四、葬礼进行曲1914-1989
第三章 引入理性、意志和其他角色
一、按照亮相次序的哲学角色
二、论被称为理性的角色（们）
三、退出意志
第四章 真理问题
一、真理的难题
二、真理的领域
三、真理的种类
四、真理是全体；真理是主观的
第五章 文化，或者被伊曼努尔·康德邀请的午宴
一、论在文化哲学中接受康德的引导
二、幻影；演员和观众
三、康德的宴会。一个午宴的邀请
四、回报邀请的困难
第六章 绝对精神
一、黑格尔及其以后的绝对精神概念
二、论我们的社团精神
三、客观精神的帝国主义：文化与绝对精神的对抗
四、存在着对于我们而言的真理吗？挑战
第七章 在火车站
一、在火车站
二、世界、事物、生活和家
参考文献
主要译名对照表
· · · · · · (收起)
中译者序言 关于社会主义改革的系统理论探索
前言
致谢
第一章 偶然性
一、机会、目的、偶然性
二、零和无限
三、被抛入自由之中的存在
四、从偶然性到命运
五、作为偶然性的历史
第二章 经历过的历史、乌托邦、启示、葬礼进行曲
一、景象或经历过的历史；历史的空间；近和远；深层和地表；后和前
二、乌托邦；过去、未来和现在
三、拯救／结局／启示
四、葬礼进行曲1914-1989
第三章 引入理性、意志和其他角色
一、按照亮相次序的哲学角色
二、论被称为理性的角色（们）
三、退出意志
第四章 真理问题
一、真理的难题
二、真理的领域
三、真理的种类
四、真理是全体；真理是主观的
第五章 文化，或者被伊曼努尔·康德邀请的午宴
一、论在文化哲学中接受康德的引导
二、幻影；演员和观众
三、康德的宴会。一个午宴的邀请
四、回报邀请的困难
第六章 绝对精神
一、黑格尔及其以后的绝对精神概念
二、论我们的社团精神
三、客观精神的帝国主义：文化与绝对精神的对抗
四、存在着对于我们而言的真理吗？挑战
第七章 在火车站
一、在火车站
二、世界、事物、生活和家
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读后感
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用户评价
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相当出色的一本书，碎片化作为一个潮流，势不可挡，而哲学，更应该深入思考，不过文过于学术，比较难读，不够系统，语言有些混乱
评分相当出色的一本书，碎片化作为一个潮流，势不可挡，而哲学，更应该深入思考，不过文过于学术，比较难读，不够系统，语言有些混乱
评分相当出色的一本书，碎片化作为一个潮流，势不可挡，而哲学，更应该深入思考，不过文过于学术，比较难读，不够系统，语言有些混乱
评分相当出色的一本书，碎片化作为一个潮流，势不可挡，而哲学，更应该深入思考，不过文过于学术，比较难读，不够系统，语言有些混乱
评分在古典哲学家眼中，偶然性一直不受重视。黑格尔曾经试图在他的哲学体系之中解释偶然性和目的的关系，他认为偶然性可以被看作是一种异化，认为它不过是历史目的论的一种变化形式。黑格尔用目的论代替了因果关系，把历史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察，最后得出结论，即偶然性意识是从属于历史的目的的。这种做法实际上是想恢复目的在历史中的地位。不过决定历史的不是目的而是偶然性，所谓的目的、秩序或理性都不过是学者们的一种主观想象，不应作为标准来看待和使用。偶然事件虽然在最初会给人带来一种不适，但是随着这种不适同时来到的还有对世界的重新理解。
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