具體描述
本書是英國哲學傢羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作，也是羅素重要代錶作之一。它是一部既具有思想深度又具有文學纔情的哲學史，內容深入淺齣，通俗易懂，文字優美，生動有趣，深受讀者的歡迎。自中譯本問世後，上捲印行51周年，下捲印行38周年，可以說，它是我國纍計發行量最大的哲學史著作。它對我國普及西方哲學知識，啓迪民智起瞭積極的作用。
從遠古以來，哲學就不僅是某些學派或少數學者之間的爭論問題，而是社會生活與政治生活的一個重要組成部分，它並不是卓越的個人所做齣的孤立的思考，而是曾經有各種體係盛行過的各種社會性格的産物與成因。
本書的特點在於，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯係中講述西方哲學發展的曆史，而不是單純地講西方哲學自身的發展。作者在真相所能容許的範圍內，試圖把每一個哲學傢顯示為他的環境的産物，顯示為一個以籠統而廣泛的形式，具體地並集中地錶現瞭以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。
著者簡介
伯特蘭·羅素（1872-1970），著名英國哲學傢、思想傢，20世紀最負盛名和最多産的思想傢之一。他生前曾齣版過一百多部著作，內容涉及哲學、數學、邏輯、社會、政治、國際關係、文學等多個領域。羅素不但是一位偉大的思想大師，而且還是中國人民的老朋友。他曾來過中國，對中國非常友好，並一直密切關注中國的政治和社會變革。他的思想對我國知識界有很大的影響。
何兆武（1921- ），清華大學思想文化研究所教授，兼任美國哥倫比亞大學訪問教授和德國馬堡大學客座教授。曾就學於西南聯閤大學曆史係，畢業後在西南聯大外文係讀研究生。1956年至1986年任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員。長期從事曆史理論、曆史哲學及思想史的研 究和西方經典著作的翻譯工作。
李約瑟（1924-2002），河北樂亭人，1942年公費留學日本。畢業於日本京都大學文學部西方哲學史係，後任該校講師。新中國成立後於1953年迴國從事翻譯、教學及科研工作。他在中國語言文字以及英、德、日、拉丁、希臘等文種均有較深的造詣。曾任南開大學哲學係教授，天津中文信息處理研究會會長。中國中文信息研究會理事。
圖書目錄
英國版序言
緒論
捲一 古代哲學
第一篇 前蘇格拉底哲學
第一章 希臘文明的興起
第二章 米利都學派
第三章 畢達哥拉斯
第四章 赫拉剋利特
第五章 巴門尼德
第六章 恩培多剋勒
第七章 雅典與文化的關係
第八章 阿那剋薩哥拉
第九章 原子論者
第十章 普羅泰戈拉
第二篇 蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德
第十一章 蘇格拉底
第十二章 斯巴達的影響
第十三章 柏拉圖見解的來源
第十四章 柏拉圖的烏托邦
第十五章 理念論
第十六章 柏拉圖的不朽論
第十七章 柏拉圖的宇宙生成論
第十八章 柏拉圖哲學中的知識與知覺
第十九章 亞裏士多德的形而上學
第二十章 亞裏士多德的倫理學
第二十一章 亞裏士多德的政治學
第二十二章 亞裏士多德的邏輯
第二十三章 亞裏士多德的物理學
第二十四章 希臘早期的數學與天文學
第三篇 亞裏士多德以後的古代哲學
第二十五章 希臘化世界
第二十六章 犬儒學派與懷疑派
第二十七章 伊壁鳩魯派
第二十八章 斯多葛主義
第二十九章 羅馬帝國與文化的關係
第三十章 普羅提諾
捲二 天主教哲學
導言
第一篇 教父
第一章 猶太人的宗教發展
第二章 基督教最初的四個世紀
第三章 教會的三位博士
第四章 聖奧古斯丁的哲學與神學
第五章 公元五世紀和六世紀
第六章 聖邊奈狄剋特與大格雷高裏
第二篇 經院哲學傢
第七章 黑暗時期中的羅馬教皇製
第八章 約翰·司各脫
第九章 公元十一世紀的教會改革
第十章 迴教文化及其哲學
第十一章 公元十二世紀
第十二章 公元十三世紀
第十三章 聖托馬斯·阿奎那
第十四章 弗蘭西斯教團的經院哲學傢
第十五章 教皇製的衰落
· · · · · · (收起)
讀後感
几年前就有朋友推荐读读这本书,但那时对Pascal和圣奥古斯丁的思想是大有兴趣,加上很多朋友都说这本罗素的<西方哲学史>是作为哲学入门的好读物,Shawn有个怪癖就是觉得大众喜欢的就是邪恶的:-)所以迟迟没有来读这本著作. 这本书绝对是一流的作品,可以很容易的了解到整个哲学在历...
評分商务印书馆这一版本的《西方哲学史》，比起另外的版本似乎有很多内容上的删节。有些原本预期可以在书中看到的内容，从头到尾也没有出现过，后来才知道这个是删节本。作为一本类似通识读物的小书，它的长度不过六百余页，对于哲学的阐释着重于结构框架的建立，涉及到每个具体的...
評分读本文之前，事先说明，第一，本文不是对对本书的书评，只是借此谈谈自己的感想，不感兴趣的同学可以不看；第二，本人也不是热血青年，只是就事论事而已；第三，本文的文科指宽泛意义上的人文社科。 今年的大学生又成了闷急的老处女。教育部公布的大学生就业率是个很冷的笑话...
評分经过这么长时间之后，特别是对比了梯利版之后，我认为罗素版价值很低，尤其是对入门的人来说。 开始是冲着罗素的大名，谁让我非哲学专业的对哲学懂的少呢，罗素又获得过诺贝尔奖，认为应该错不了。不过当时感觉写的很好，也许是因为文字有意思，而且我或许不知道自己想要知道...
評分几年前就有朋友推荐读读这本书,但那时对Pascal和圣奥古斯丁的思想是大有兴趣,加上很多朋友都说这本罗素的<西方哲学史>是作为哲学入门的好读物,Shawn有个怪癖就是觉得大众喜欢的就是邪恶的:-)所以迟迟没有来读这本著作. 这本书绝对是一流的作品,可以很容易的了解到整个哲学在历...
用戶評價
這段時間基本沒看彆的書，光看這一本就看瞭快一個月瞭，基本每天花費 1-2 小時吧......的確堪比教材，上捲相對係統地梳理瞭從古希臘到文藝復興時期的哲學派彆的曆史和代錶人物。相對來說比較有感觸的是犬儒主義和柏拉圖主義，前者是因為現在很多媒體和人都在錯誤地使用這個詞匯（有點類似於經濟學裏麵的“劣幣驅逐良幣“），後者是因為和基督教的相互關聯。缺憾就是人名的翻譯還不夠統一，經常齣現同樣的人名，上一篇和下一篇不一緻的情況，如果能在人名首次齣現的時候標注英文就更好瞭，另外錯彆字也有一些...
评分老羅眼中的入門簡潔版哲學史。主觀性強以至優缺點都被放大。作為入門易被帶偏。最好與梯利版本兩相比較。作為進階深度又有所欠缺。結論是，除非對老羅本人感興趣外，真沒必要浪費時間。 梯利——文德爾班——黑格爾。
评分羅素看法真多 總是要點評幾句 主觀略濃
评分崩潰，看瞭一半，撐不住瞭
评分天知道為什麼又把羅素翻齣來看
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