圖書標籤: 劉禾 曆史 文化研究 世界史 全球史 文明 政治學 社會學
发表于2025-02-09
世界秩序與文明等級 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在過去十多年中,資本主義全球化伴隨著對文明身份的重新強調,再一次把經久不衰的文明和曆史議題凸顯齣來。《世界秩序與文明等級》一書尋根溯源,對這些議題做瞭研究。它揭示齣,歐美國傢宰治的世界秩序在過去五百年之間是怎樣形成的,“西方”文明又如何將其治組織和知識形態上升為普世的標 準。這些標準所設置的時空等級將非洲以及大洋洲(還有其他土著人)等無國傢的社會置於“化外”,將亞洲社會定義為“半文明”,而歐洲和北美的資本主義社會則處於文明的最高端。正如本書的主編在序言中所指齣,這一套文明標準到瞭20 世紀演變為世界各地人群的自我認識。而今歐美國傢的霸權開始遭遇挑戰,其文明霸權的地位也重新受到質疑,隨之而來的則是人們對未來世界秩序的呼喚。
書中論文涉及的領域極其廣泛,包括地理大發現、殖民時代的國際法體係、萬國博覽會等,十分具象地繪齣瞭歐洲現代性在19至20世紀殖民擴張盛期的等級景觀,其中有些論文梳理瞭文明理念的譯介過程及其特點。無論是對當代世界秩序的曆史感興趣的讀者,還是關注當今全球文化治的讀者,這部文集所提供的詳細研究和批判性的思考都不無裨益。
劉禾 (Lydia H. Liu),美國哥倫比亞大學比較文學與社會研究所所長、東亞係人文講席終身教授、清華大學人文學院雙聘教授。1990年獲美國佛大學比較文學博士學位,曾任伯剋利加州大學比較文學係和東亞係跨係教授及講席教授,以及密西根大學比較文學和亞洲語言文化係跨係教授及講席教授。1997年獲美國古根漢(Guggenheim)學術大奬。英文學術專著包括:The Freudian Robot: Digital Media and the Future of the Unconscious(University of Chicago Press,2010), The Clash of Empires (Harvard University Press, 2004),Translingual Practice (Stanford University Press,1995),Tokens of Exchange (主編,Duke University Press, 1999),Writing and Materiality in China (與Judith Zeitlin 閤編,Harvard East Asian Center,2003),The Birth of Chinese Feminism (與 RebeccaKarl 和高彥頤閤譯著,Columbia University Press,2013)。 中文著作:《六個字母的解法》(中信齣版社,2014)、《語際書寫》(香港天地齣版社,1997)、《持燈的使者》(主編,廣西師範大學齣版社,2009)、《跨語際實踐》(Translingual Practice的中譯本,三聯書店,2002)、《帝國的話語治》(The Clash of Empires 的中譯本,三聯書店,2009) 等。
問題意識不錯(雖然口號有點大),但文章質量參差不齊(有些是從英文文章編譯過來的“論文”)。其中地理學篇,人類學篇,材料紮實,原創和反思性強。
評分啓發頗大,常讀常新
評分把這裏麵的文章對照閱讀,發現很多細節都有前後不一、不太清晰的地方。比如,文明等級論到底是19世紀纔開始的,還是18世紀中期就有瞭(p245左右)?是不是學文學和搞理論的人都會想要建構宏大的敘事,從而不太關注這些史學的細節?
評分這本書是劃定政治(文化)光譜與坐標的書,親歐美的人多半會非常厭惡它,事實上文明的背後嚮來是一部部不平等的殘酷曆史。
評分裝腔作勢。
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評分近代中国既是一个从儒家天下到民族国家的历程,同时也是一个从天下走向世界的过程。我们该如何呈现这个被吸纳进世界的历史进程?从什么样的角度理解中国人在这个过程中的彷徨感和不确定性?又或者说,进入这个新世界到底给中国人原有的宇宙观、世界观、人生观带来了什么样的变...
評分最近国内外出版了不少全球史的著作。在看刘禾教授主编的《世界秩序与文明等级》一书前,我印象最深的是斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》一书。这本书从全球史观的角度,将世界视为一个联系的有机整体,以事件与共理联系起割裂的地区与国家,而非选择从一个地区与国家去撰写人类文...
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