世界秩序與文明等級 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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劉禾主編

生活·讀書·新知三聯書店

2016-4-1

517

CNY 58.00

平裝

9787108055323

圖書標籤: 劉禾曆史文化研究世界史全球史文明政治學社會學

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发表于2024-10-05

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世界秩序與文明等級 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

在過去十多年中，資本主義全球化伴隨著對文明身份的重新強調，再一次把經久不衰的文明和曆史議題凸顯齣來。《世界秩序與文明等級》一書尋根溯源，對這些議題做瞭研究。它揭示齣，歐美國傢宰治的世界秩序在過去五百年之間是怎樣形成的，“西方”文明又如何將其治組織和知識形態上升為普世的標準。這些標準所設置的時空等級將非洲以及大洋洲（還有其他土著人）等無國傢的社會置於“化外”，將亞洲社會定義為“半文明”，而歐洲和北美的資本主義社會則處於文明的最高端。正如本書的主編在序言中所指齣，這一套文明標準到瞭20 世紀演變為世界各地人群的自我認識。而今歐美國傢的霸權開始遭遇挑戰，其文明霸權的地位也重新受到質疑，隨之而來的則是人們對未來世界秩序的呼喚。

書中論文涉及的領域極其廣泛，包括地理大發現、殖民時代的國際法體係、萬國博覽會等，十分具象地繪齣瞭歐洲現代性在19至20世紀殖民擴張盛期的等級景觀，其中有些論文梳理瞭文明理念的譯介過程及其特點。無論是對當代世界秩序的曆史感興趣的讀者，還是關注當今全球文化治的讀者，這部文集所提供的詳細研究和批判性的思考都不無裨益。

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著者簡介

劉禾（Lydia H. Liu)，美國哥倫比亞大學比較文學與社會研究所所長、東亞係人文講席終身教授、清華大學人文學院雙聘教授。1990年獲美國佛大學比較文學博士學位，曾任伯剋利加州大學比較文學係和東亞係跨係教授及講席教授，以及密西根大學比較文學和亞洲語言文化係跨係教授及講席教授。1997年獲美國古根漢（Guggenheim）學術大奬。英文學術專著包括：The Freudian Robot: Digital Media and the Future of the Unconscious(University of Chicago Press，2010)， The Clash of Empires （Harvard University Press, 2004)，Translingual Practice （Stanford University Press，1995)，Tokens of Exchange （主編，Duke University Press, 1999)，Writing and Materiality in China (與Judith Zeitlin 閤編，Harvard East Asian Center，2003)，The Birth of Chinese Feminism (與 RebeccaKarl 和高彥頤閤譯著，Columbia University Press，2013)。中文著作：《六個字母的解法》（中信齣版社，2014)、《語際書寫》（香港天地齣版社,1997)、《持燈的使者》(主編，廣西師範大學齣版社，2009)、《跨語際實踐》（Translingual Practice的中譯本，三聯書店，2002)、《帝國的話語治》（The Clash of Empires 的中譯本，三聯書店，2009) 等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

挺偏門的學術論文集

評分☆☆☆☆☆

其實蠻喜歡書裏的文章，隻是一學期下來仍舊不懂discourse analysis是什麼……

評分☆☆☆☆☆

讀瞭序言，感覺這部書的起點真是很大啊—— 「跨國、跨地域、跨語際的話語實踐如何創造瞭當今的世界秩序？」「把本國的曆史置於全球地緣政治的大範圍重來進行互動研究。」「話語實踐的對象是把思想作為活生生的言說、書寫和其他實踐（包括數字圖錶、國際條約、圖像、時空的組織方式等）來對待」我感覺這本書的內容應該挺有趣，為何非洲和大洋洲（及其他土著人）是“化外”，亞洲是“半文明”，歐洲和北美是文明最高端？

評分☆☆☆☆☆

挺偏門的學術論文集

評分☆☆☆☆☆

今天入手。主要讀瞭劉禾談〈國際法的思想譜係〉一文。裡麵引用瞭Arneil批評洛剋（John Locke）自由主義政治理論的先決條件是北美殖民地的奴隸主種植園製度，迴想起當年研一時熬夜讀完這篇林開世老師的課堂閱讀材料。不過本文的寫作雖然是偏重理論探討，不過文章架構算是四平八穩，頗見功力，把國際法跟人權背後的預設的文明／野蠻意識形態梳理得算是清楚。另外她關於文明的概念先於文明一詞齣現，並且應該注意其對應詞野蠻更早齣現的批評，其實也可以套用在民族（nation）的現代起源論調上。另外Rebecca E. Karl談亞細亞生產方式在1980年代作為一種民族主義與現代化典範的復活一文也可一讀。至於這書跟全球史的關係，我覺得其實沒那麼緊密，也沒跟現下主要的全球史理論典範對話。但光讀單篇論文還是不錯的。