世界史的誕生 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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［日］岡田英弘

北京齣版社

陳心慧

2016-2-1

219

38.00元

平裝

9787200116625

圖書標籤: 世界史曆史岡田英弘濛古史濛元史濛古海外中國研究日本

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发表于2024-11-21

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圖書描述

在岡田英弘看來，曆史分彆於公元前五世紀與公元前100年，誕生於中華文明與地中海文明。而創造曆史這項文化的是兩位天纔。一位是東方中國，以漢文寫下《史記》的司馬遷，另一位則是在西方地中海世界，以希臘語寫下《曆史》的希羅多德。

司馬遷的《史記》是皇帝製度的曆史，敘述的是王朝更迭、皇帝變遷。在他所確立的曆史敘述中，無論現實世界發生瞭多大變化，記述時都會盡量規避“正統”的變化。希羅多德所“創造”齣的地中海型曆史，記敘的是強國變弱、小國變強等命運的轉換，確立瞭“歐洲戰勝亞洲是曆史的宿命”這樣的曆史觀。

就這樣，擁有曆史的兩大文明——中華文明與地中海文明，各自在創造齣固有的曆史觀之後，在各自的地區裏以各自的曆史架構書寫曆史，直到公元十三世紀，濛古帝國的齣現打通瞭東西藩籬。隨著濛古軍隊四處徵戰吞沒大半歐亞大陸，讓中華文明與地中海文明得以連接，兩大曆史文化首度接觸。覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能，至此，人類文明方纔真正進入世界史的時代。而這，也正是濛古史的文明意義。

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著者簡介

岡田英弘，“東京文獻學派”第四代代錶人物，專攻日本古代史、中國史、濛古史，在濛古史領域成就尤受矚目。1931年齣生於日本東京，1957年畢業於東京大學文學部東洋史學係，因參與“滿文老檔”譯注工作，年僅26歲便獲得日本學士院會員的殊榮，成為日本學界史上最年輕的學士院會員。從1966年到1993年這二十餘年間，任教於東京外國語大學，直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的誕生》《濛古帝國的興亡》《從濛古帝國到大清帝國》等。

岡田英弘對於世界史的推廣，與追求超越民族主義的新清史學派，同樣強調消解傳統曆史書寫中的東西界限，並試圖從全球史的視野重新詮釋東亞文明。美國新清史領軍人物——哈佛大學教授歐立德是他的入室弟子。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

日本處於東洋與西洋的夾縫之中，日本的學者為瞭自圓其說自己的認知矛盾也確實是絞盡腦汁，最後創造瞭濛古世界史的論述。在這套論述之中，關於日本的話語主要是如下兩點：日本自建國之後便光榮獨立於世界邊緣。明治之後則屹立於世界的中心，位接東西兩大文明。從史實上來看也沒什麼不對，對既有觀念的解構也頗為點睛。隻不過其背後仿佛仍有一套中國式的天命敘述在作祟：我大日本國承接天命，萬世一係。東西史共同交匯於日本，而日本首創世界史。

評分☆☆☆☆☆

對遊牧民族發展史的梳理簡直吊打對史實不紮實的讀者。即便是史實都清楚，缺乏大曆史視角也照樣被滅成渣。本書有bug，翻譯也有很多問題，但是主要觀點還是清晰的，大陸審查的尿性又刪瞭不少，好歹從網上看到瞭全篇，也是中國特色。其實要說顛覆，從岡田英弘的弟子歐立德領軍的“新清史”那裏已經領略瞭不少。本書最大的意義其實是提供瞭一種史學研究的新範式，突破舊有的視角，將眼光放長遠。從地心說到日心說，受限於自我所在的環境一直是人類思考的硬傷。而岡田英弘將時間和空間並入史學的研究思路，無疑賦予曆史新的涵義，而在此基礎上的國傢、民族，甚至是意識形態都麵臨重構的睏境。我倒並不完全接受他將濛古帝國作為世界史的開端，但也意識到將固有觀念抽離現有史觀的睏難和重要性。另，岡田的立場還是比較超脫的，用左右來界定未免有失偏頗。

評分☆☆☆☆☆

日本軍國主義思想之書。

評分☆☆☆☆☆

觀點獨到大膽，認為現在的曆史皆以中國和地中海為中心，其他的曆史皆從二者中獨立或與之對抗而形成，而濛古一統歐亞大陸，使統一的世界史成為可能。但是，濛古一統歐亞在人類曆史上已算近晚期，而且他們隻徵服沒有建設，且很快消亡，覺得作者誇大瞭濛古在人類史上的地位，隻是為瞭找到一個世界史的聯結點而選擇瞭唯一的濛古。