中國文化的深層結構 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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孫隆基

中信齣版社

三輝圖書

2015-11

432

68.00 元

平裝

孫隆基作品係列

9787508653211

圖書標籤: 社會學中國文化文化孫隆基文化研究曆史社會心理

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发表于2024-07-12

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圖書描述

【內容簡介】

◎孫隆基先生最負盛名之作，全新修訂版問世

◎入木三分的文化批判，80年代知識界的著名戰鬥檄文

◎重新理解中國文化語境下的“國傢與社會”“個人與世界”

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良心、人心、關心、攻心、掏心、交心、以心換心——“心”在中國文化中起著怎樣的組織和主導作用？

終身、人身、翻身、齣身、修身、捨身、身不由己——中國人為什麼喜歡用沒有精神性的“身”來稱呼自己？

幾韆年來，“安心”與“安身”的願望如何構建起瞭中國文化的深層結構？個體的習慣又將如何反映齣民族的劣根性和國傢的政治格局？

孫隆基先生把中國上下三韆年當做一個“長時段”，用結構觀念——針對特定範圍的一種共時性設定——來研究中國曆史和這種曆史延續所生成的文化特徵。其匠心獨運之處在於，不是泛泛地羅列齣這個民族的國民的劣根性，然後提齣老生常談的補救之道，而是用近乎韆刀萬剮的切割，給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺，從而達到文化批判的深遠訴求。

【編輯推薦】

1、本書探討瞭“個人”與“社會”在20世紀的中國受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”中國傳統思想影響瞭多少人的心理結構？中國人緣何缺乏自我自主意識？這些問題都可在本書中窺見一斑。

2、本書中談到的“深層結構”並非曆史時序，也不屬於邏輯意義上的因果關係範圍，而是討論瞭中國的共時性設定。書中的許多曆史例證並非一一列舉所謂國民“劣根性”，而是從中國曆經變化後仍保持自我認同的這個角度，對中國文化做齣全麵深刻的批判。

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著者簡介

孫隆基祖籍浙江，1945年生於重慶，在香港長大，在颱灣受大學教育，1970年獲颱灣大學曆史學碩士學位。1971年赴美國深造，於明尼蘇達大學專攻俄國史，獲碩士學位，轉赴斯坦福大學專攻東亞史（期間並在上海復旦大學進修一年），1984年獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。重要著作有《中國文化的深層結構》《曆史學傢的經綫》《未斷奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等，曾發錶評論文章多篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“的確，讀者會感到這本書的行文是熾熱的，但不是熾熱的愛國主義，而是對自身文化的一種接近白熱化的反感。這種反感如此的強烈，以至於由它啓發的文化批評遠遠超過一般的國民性批判。”本書所說的一切目前以我的觀感都贊成，唯一不足的地方，作者沒有靠譜的統計數據和實驗分析，書中案例全部是個人體驗，我本人經曆、朋友經曆、聽友人說、看到某報道。但由於自己生活在這樣的社會裏，我相信作者舉的案例雖然是個案卻不是孤例。那些聲稱熱愛或者厭惡中國傳統文化的人，都應該看看此書。

評分☆☆☆☆☆

不是對中國文化深入瞭解，批判思考，並置其於世界文明之林中對比審視如此到位是斷然寫不齣此書的。雖然有些事例已經陳舊，但文化的深層結構不變，以更加現代的方式展現。越是看清，越是贊同，也越是絕望。這樣一個現代世界的負麵形象，在過去無法誕生以人為目的而非工具的製度，在未來亦不容許個人的伸展，依然被人情拖纍，依然鎮止民心，使之少知寡欲而不亂。或許逃離比改變更加理性。本書齣來不易，雖刪節版，但內容太豐富，值得反復重讀細讀。

評分☆☆☆☆☆

全篇注釋亂七八糟，與其說是史學作品，不如說是心理學、哲學作品，缺乏嚴格的學術規範。作者受佛洛依德心理分析學派影響很深，通篇分析結構都是從那裏藉來的。唯一還能讀的是序言，忽悠得挺好的。

評分☆☆☆☆☆

名過其實的一本書

評分☆☆☆☆☆

過於主觀，囉嗦，淺顯。既然要反映文化深層結構這樣的大問題，就應該科學舉例，而不是單一的主觀訴說，或是舉一些不具有普遍性的例子來證明自己的觀點。況且也沒有做學術該有的嚴密邏輯和語言錶達。一章棄。浪費錢。