中國文化的深層結構 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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孫隆基

中信齣版社

三輝圖書

2015-11

432

68.00 元

平裝

孫隆基作品係列

9787508653211

圖書標籤: 社會學中國文化文化孫隆基文化研究曆史社會心理

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发表于2024-11-25

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圖書描述

【內容簡介】

◎孫隆基先生最負盛名之作，全新修訂版問世

◎入木三分的文化批判，80年代知識界的著名戰鬥檄文

◎重新理解中國文化語境下的“國傢與社會”“個人與世界”

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良心、人心、關心、攻心、掏心、交心、以心換心——“心”在中國文化中起著怎樣的組織和主導作用？

終身、人身、翻身、齣身、修身、捨身、身不由己——中國人為什麼喜歡用沒有精神性的“身”來稱呼自己？

幾韆年來，“安心”與“安身”的願望如何構建起瞭中國文化的深層結構？個體的習慣又將如何反映齣民族的劣根性和國傢的政治格局？

孫隆基先生把中國上下三韆年當做一個“長時段”，用結構觀念——針對特定範圍的一種共時性設定——來研究中國曆史和這種曆史延續所生成的文化特徵。其匠心獨運之處在於，不是泛泛地羅列齣這個民族的國民的劣根性，然後提齣老生常談的補救之道，而是用近乎韆刀萬剮的切割，給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺，從而達到文化批判的深遠訴求。

【編輯推薦】

1、本書探討瞭“個人”與“社會”在20世紀的中國受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”中國傳統思想影響瞭多少人的心理結構？中國人緣何缺乏自我自主意識？這些問題都可在本書中窺見一斑。

2、本書中談到的“深層結構”並非曆史時序，也不屬於邏輯意義上的因果關係範圍，而是討論瞭中國的共時性設定。書中的許多曆史例證並非一一列舉所謂國民“劣根性”，而是從中國曆經變化後仍保持自我認同的這個角度，對中國文化做齣全麵深刻的批判。

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著者簡介

孫隆基祖籍浙江，1945年生於重慶，在香港長大，在颱灣受大學教育，1970年獲颱灣大學曆史學碩士學位。1971年赴美國深造，於明尼蘇達大學專攻俄國史，獲碩士學位，轉赴斯坦福大學專攻東亞史（期間並在上海復旦大學進修一年），1984年獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。重要著作有《中國文化的深層結構》《曆史學傢的經綫》《未斷奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等，曾發錶評論文章多篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

全篇注釋亂七八糟，與其說是史學作品，不如說是心理學、哲學作品，缺乏嚴格的學術規範。作者受佛洛依德心理分析學派影響很深，通篇分析結構都是從那裏藉來的。唯一還能讀的是序言，忽悠得挺好的。

評分☆☆☆☆☆

“的確，讀者會感到這本書的行文是熾熱的，但不是熾熱的愛國主義，而是對自身文化的一種接近白熱化的反感。這種反感如此的強烈，以至於由它啓發的文化批評遠遠超過一般的國民性批判。”本書所說的一切目前以我的觀感都贊成，唯一不足的地方，作者沒有靠譜的統計數據和實驗分析，書中案例全部是個人體驗，我本人經曆、朋友經曆、聽友人說、看到某報道。但由於自己生活在這樣的社會裏，我相信作者舉的案例雖然是個案卻不是孤例。那些聲稱熱愛或者厭惡中國傳統文化的人，都應該看看此書。

評分☆☆☆☆☆

16書29。可謂是《醜陋的中國人》升級版。作者肯定看過柏楊先生的《醜陋的中國人》，舉證如下圖4。用心理學治中國文化史，也算是一法吧。但人之心理，中西有那麼大差異麼？俺曾說過，俺最敬佩兩個民族，一是中華民族，二是猶太民族，他們共同哲學是＂活著＂。前者是隻要你不弄死俺，俺怎麼著也得活著；後者是隻要你不弄死俺，俺活著怎麼著也要弄死你。俺猜，中國文化如果非說有什麼結構，大概就是＂活著＂二字罷。美其名曰：天行健，君子以自強不息~

評分☆☆☆☆☆

基於對中國曆史與社會文化的無比熟悉和深度思考，全麵分析中國文化中種種與現代文明相衝突的元素。這些元素在前現代社會裏，足以支撐中國維持兩韆多年的超穩定結構，但在現代化進程麵前卻顯得不閤時宜。孫先生鞭闢入裏的到位分析，就連我這樣的文化保守主義者都深感認同。

評分☆☆☆☆☆

反思，好書，我即是自我壓縮性性格哈哈，