蕅益大師(1599—1655):名智旭,字蕅益,明末四大高僧之一,淨土宗第九代祖師。大師少崇儒學,謗釋老,十七歲閱蓮池大師《自知錄》及《竹窗隨筆》,始不謗佛。
一生著述宏富,經其門人編次,分為《宗論》和《釋論》兩大類,其中會通儒釋道三教的著作,有《四書蕅益解》《周易禪解》等。
蕅益大師於清順治四年(1647年),年四十九歲,述《四書蕅益解》。解《論語》曰“點睛”,開齣世光明也;解《庸》《學》曰“直指”,談不二心源也;解《孟子》曰“擇乳”,飲其醇而存其水也。惜《孟子擇乳》失傳。
一、引 言 在中国佛教思想史上,儒佛之辨几乎伴随着佛教在中国开展之始终。早在汉末佛教刚传入中国时,儒佛关系就在三教论辩中表现出来,这一点,我们只要从《弘明集》、《广弘明集》等有关材料中就可以找到明证。唐宋以来,在儒家士大夫排佛的声浪中,佛教内部更不乏从不同方...
評分一、引 言 在中国佛教思想史上,儒佛之辨几乎伴随着佛教在中国开展之始终。早在汉末佛教刚传入中国时,儒佛关系就在三教论辩中表现出来,这一点,我们只要从《弘明集》、《广弘明集》等有关材料中就可以找到明证。唐宋以来,在儒家士大夫排佛的声浪中,佛教内部更不乏从不同方...
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此心前際無始,後際無終,生而無生,死而無死。
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