具體描述
蕅益大師於清順治四年（1647年），年四十九歲，述《四書蕅益解》。解《論語》曰“點睛”，開齣世光明也；解《庸》《學》曰“直指”，談不二心源也；解《孟子》曰“擇乳”，飲其醇而存其水也。惜《孟子擇乳》失傳。
著者簡介
蕅益大師（1599—1655）：名智旭，字蕅益，明末四大高僧之一，淨土宗第九代祖師。大師少崇儒學，謗釋老，十七歲閱蓮池大師《自知錄》及《竹窗隨筆》，始不謗佛。
一生著述宏富，經其門人編次，分為《宗論》和《釋論》兩大類，其中會通儒釋道三教的著作，有《四書蕅益解》《周易禪解》等。
圖書目錄
四書蕅益解序 (蕅益)
四書蕅益解重刻序 (印光)
論語點睛補注序 (江謙)
論語點睛補注上
學而第一 為政第二 八佾第三 裏仁第四 公冶長第五 雍也第六
述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十
論語點睛補注下
先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五
季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
中庸直指補注序 (江謙)
中庸直指補注
大學直指補注序 (江謙)
大學直指補注
孟子擇乳（存目）
· · · · · · (收起)
讀後感
一、引 言 在中国佛教思想史上，儒佛之辨几乎伴随着佛教在中国开展之始终。早在汉末佛教刚传入中国时，儒佛关系就在三教论辩中表现出来，这一点，我们只要从《弘明集》、《广弘明集》等有关材料中就可以找到明证。唐宋以来，在儒家士大夫排佛的声浪中，佛教内部更不乏从不同方...
評分一、引 言 在中国佛教思想史上，儒佛之辨几乎伴随着佛教在中国开展之始终。早在汉末佛教刚传入中国时，儒佛关系就在三教论辩中表现出来，这一点，我们只要从《弘明集》、《广弘明集》等有关材料中就可以找到明证。唐宋以来，在儒家士大夫排佛的声浪中，佛教内部更不乏从不同方...
評分一、引 言 在中国佛教思想史上，儒佛之辨几乎伴随着佛教在中国开展之始终。早在汉末佛教刚传入中国时，儒佛关系就在三教论辩中表现出来，这一点，我们只要从《弘明集》、《广弘明集》等有关材料中就可以找到明证。唐宋以来，在儒家士大夫排佛的声浪中，佛教内部更不乏从不同方...
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評分一、引 言 在中国佛教思想史上，儒佛之辨几乎伴随着佛教在中国开展之始终。早在汉末佛教刚传入中国时，儒佛关系就在三教论辩中表现出来，这一点，我们只要从《弘明集》、《广弘明集》等有关材料中就可以找到明证。唐宋以来，在儒家士大夫排佛的声浪中，佛教内部更不乏从不同方...
用戶評價
此心前際無始，後際無終，生而無生，死而無死。
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