本書中闡述瞭關於十幾個主要的社會熱點問題的激辯,如墮胎、死刑、安樂死、同性婚姻、移民、毒品閤法化……所有這些社會問題都存在著巨大的分歧和爭議。作者沃勒以引人入勝的文字將多方觀點和盤托齣,逐漸帶領讀者以優雅適宜的心態去傾聽各方觀點,避免把辯論會變成謾罵。
辯論中陷阱重重,稻草人謬誤、美德倫理學、偷換概念、妖魔化對手隻能加劇對立雙方的矛盾與衝突,而不是找到解決方案。作者認為站在批判性思維的角度去看待辯論雙方的觀點,並沒有黑白和對錯之分。辯論的真諦不在於辨明是非麯直,而在於緩和言論,避免麯解。辯論的最高境界不在於輸贏高低,而在於發人深思,以開放的心態達成妥協。當我們在爭論得麵紅耳赤的時候,卻忘瞭辯論的初衷不是為瞭你死我活,而是為瞭解決問題。辯論中,我們需要的是言論的緩和和敵意的減少,坦誠而周全、禮貌而持重的思考以及解決問題的從容與優雅。
布魯斯·N·沃勒,1979年畢業於北卡羅來納大學教堂山分校,獲得哲學博士學位,曾先後任教於北卡羅來納大學教堂山分校、伊隆大學,現任教於揚斯敦州立大學哲學與宗教學係,並擔任係主任。沃勒的主要研究領域在於道德哲學、生物倫理和批判性思維等方麵,著作有《批判性思維》(Critical Thinking)、《無責任的自由》(Freedom without Responsibility)、《自然選擇的自律》(The Natural Selection ofAutonomy)、《慎思倫理》(Consider Ethics)、《咖啡與哲學》(Coffee and Philosophy)等。
买这本书其实是一件很巧合的事情,那天在三联书店无目的的闲逛,看摆在架子上的书的封面,随手拿起来翻翻目录,再放下,就这样发现了这本《优雅的辩论》。 副标题是关于15个社会热点问题的激辩,作者是美国大学的老师,里面的15个问题,也是美国社会的热点问题:堕胎、死刑、...
評分一,诚恳的讨论容易改变对手的观点 为什么在争论时有人爱走极端? 1,互联网和媒体的扩张使得人们更容易仅和那些与他们持有相同观点的人交流,并且很难听到挑战他们的信仰的言论(只会在支持或一言论的贴吧进行问题讨论,物以类聚,人以群分) 2,“谈话类的广播节目”大举扩张...
評分买这本书其实是一件很巧合的事情,那天在三联书店无目的的闲逛,看摆在架子上的书的封面,随手拿起来翻翻目录,再放下,就这样发现了这本《优雅的辩论》。 副标题是关于15个社会热点问题的激辩,作者是美国大学的老师,里面的15个问题,也是美国社会的热点问题:堕胎、死刑、...
評分一,诚恳的讨论容易改变对手的观点 为什么在争论时有人爱走极端? 1,互联网和媒体的扩张使得人们更容易仅和那些与他们持有相同观点的人交流,并且很难听到挑战他们的信仰的言论(只会在支持或一言论的贴吧进行问题讨论,物以类聚,人以群分) 2,“谈话类的广播节目”大举扩张...
評分阅读越来越成为奢望……是因为当下社会阅读为功利性的物质财富所替代,物质战胜精神,显示这个世界的无奈与困顿,这也许不可避免。 阅读的负能量在累计,阅读也在积累着正能量,阅读与哲思、智慧和气质,也正为当下的人们所重视,所倚重。财富积累到一定程度,不可避免会追求...
我們辯論一個問題更多的是你死我活的爭論,而爭論對於立場轉換之效微乎其微,當然,本書的觀點是“改變立場”這個企圖心本身就是有問題的,我們要學會尊重對方,尋求共識,而不是扭轉,或者找一個摺中的替代方案。“聆聽”纔最重要。幾個辯題涉及死刑、毒品、同性戀婚姻的閤法化,有意思的是“稻草人謬誤”,如果設身處地換一個立場,也許你會成為更包容、更優雅的人。嗯,我承認自己氣急敗壞比較頻繁,幾乎是斯文掃地,這是不對的。
评分在給悠悠之前,我斷斷續續看瞭幾篇,感覺翻譯得太澀。#20151023
评分所辨析的問題針對美國國情,與中國差異較大。很多時候,論辯的關鍵不是想不想的問題,而是能否做到有效清晰的說理,這是一種能力。
评分一些眾所周知但卻無用的倫理學方法:心理利己主義/倫理利己主義/ 相對主義/神命論; 一些可能有用的倫理學方法:黃金準則/公正觀察/無知之幕/情感與原則的平衡/功利主義/個人道德/批判性思考
评分值得一讀。適閤學生。2017年3月28日-7月。
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