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后革命时代的中国

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[美] 阿里夫·德里克 主讲
世纪文景/上海人民出版社
世纪文景
李冠南
2015-6-1
388
49.00元
平装
讲学社丛书
9787208127722

图书标签: 海外中国研究  社会学  历史  文化研究  政治学  德里克  中国近现代史  当代中国史   


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发表于2024-11-25

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图书描述

当下谈论的“中国模式”,只不过是现代化范式的一个本土版本,虽然一再强调自主性,但它一直在跟随美国的脚步,而后者并没有光明的前途可言。——阿里夫•德里克

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清华国学院“讲学社丛书”第二辑,美国汉学权威、左翼前沿理论家德里克开启“梁启超纪念讲座”

面对全球现代性中过剩的历史与 匮乏的未来,对中国知识界百年变革作批判之思

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——20世纪初以来马克思主义史学、社会学与人类学的“中国化”困境,如何启发社会科学在对中国文化之一致性和差异性的调和中,从西方的知识霸权中解放出来?

——改革开放至今的儒学复兴、国学热潮,是否已经足够警惕欧洲中心主义,却忽视了与资本主义的合谋?这一“历史的复兴”怎样才能超越民族国家的边界,对世界作出更大的贡献?

——倘若拒绝质疑发展,中国能否输出真正可复制的“中国模式”?会不会成为美国衰落后的世界新霸权?

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著者简介

阿里夫•德里克(Arif Dirlik,1940— )

精研近现代中国革命史的美国汉学权威,“后”学领域独树一帜的左翼前沿理论家

开创“后革命”与“后社会主义”等论域,介绍“全球化”概念至中国大陆学界的第一人

当代著名历史学家德里克1940年生于土耳其,于美国罗彻斯特大学获历史学博士学位。1971—2001年任教于杜克大学历史系,2001年起在美国俄亥俄州俄勒冈大学任“奈特社会科学讲座教授”(Knight Professor of Social Science),2006年荣休。他长期致力于中国近代史尤其是中国革命史的研究。《革命与历史:中国马克思主义历史学的起源,1919—1937》《中国共产主义的起源》《中国革命中的无政府主义》等著作奠定了他在西方学界“中国研究”权威学者的地位。1990年代起,他将其理论撰著领域扩展至后殖民批评与文化研究,《革命之后:警惕全球资本主义》《后殖民氛围》《全球现代性》等著作令其跻身于当代美国社会科学界重量级学者的行列。


图书目录


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用户评价

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德里克撕新儒学,正左风范,刘东撕德里克,不免撒娇哭闹态,而董一格印象记即“如何装模作样地称赞一个你完全不明觉厉者”的范本

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你可以不赞同德里克的观点,但他的思考路径是值得学习的。尤其是关于现代性各种概念的那一章,可谓简明扼要。如果之前没有这方面知识的积累,会觉得很震撼。因为相关内容我之前看的很多了,倒也没有太多惊讶,依然是想象范围之内的论述,但论述的严谨逻辑和扎实的细节处理,还是值得反复品味的。

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老外也看不懂中国。

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从构建主体发展模式和学术体系的角度,畅谈身处后革命和全球化时代的中国的文化和学术建设,在保有浓厚理论色彩的基础上,行文极其生动流畅,对于人文社科学术中国化、本土化的建议与反思,对于儒学复兴和国学热潮的批判,以及对于真正意义上的中国模式的思考,都让人印象深刻,击节而赞。以这样一本书,结束自己长达半个多世纪的中国研究生涯,这位青年学子眼中的德老,堪称死得其所。

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德里克自称是60年代人,那么80后就是千禧年一代了,因为他们有互联网。从后面的章节看来,从第三世界杀到第一世界的德里克跟同样出身的克里斯汀娃、齐泽克、斯皮瓦克一样,向中国输入了大量的关键词,他们大多与中国学者有着相似的社会主义或左派背景,这可解释他们进入中国的时机与过程。书中的章节有许多属于文献综述类型,对于中国国学热的转述与批评可读,这其中揭示了中国学的难题,研究此学的学者主体需要强烈的自反省才能有所成就/被承认。

读后感

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从前有一个班级,班里有位甲同学,一直学习优异,门门考试都拿第一。同学佩服,老师喜欢,所有的奖状也差不多都给他一个人拿了。过了几年,班里转学来了一位乙同学,乙同学天性开朗,有独到的学习方法,外加努力和运气,时常考过甲同学也不偶然。老师的表扬和奖状多给了乙...  

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分享提纲: 1.德里克的简略生平与思想:出生于土耳其,到美国读研,开始对文革产生兴趣,去伯克利和台湾学习中文,成名作《革命与历史》——关于中国马克思主义历史学的起源,从中国革命史学者到后革命理论家,第一个把全球化概念带入中国的学者,后革命和后社会主义概念——...

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