圖書標籤: 曆史  金觀濤  思想史  曆史哲學  社會學  政治學  政治哲學  社會科學   

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初讀之下，感覺很有理科似的層級結構。事後反思，隻不過是用貼標簽的形式來代指當時當朝的社會形態，並根據標簽來衍生自己的理論。但是這種標簽本身就隻是一種代指，可以用它來承接上文，但是怎能把標簽視為全部呢？

似懂非懂，有所收益。

已購。包括09年《曆史的巨鏡》和80年代的《西方社會結構的演變》，《巨鏡》的篇幅不大，但是野心很大，遠比《演變》好看~~《巨鏡》研究現代社會的起源，並認為現代社會是建立在工具理性、個人權利和民族認同三大支柱上的。其中第十章關於俄國革命的部分尤其值得再讀一遍~~

不明覺厲。【請原諒我詞語的匱乏

C913/85 B5 庫本 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTEwNTIxOA==&mid=2653041676&idx=2&sn=bc83119b8f240a5eab53e7a455c27204&scene=7#wechat_redirect

现代社会是怎么起源的？我们习以为常的这些观念是怎么来的？金观涛老师都在书中耐心解释过了。 民族这个概念其实非常晚，它源于法国大革命后，封建的社会有机体解体，为了建立新的秩序，必须建立新的共同体。民族国家，个人权利，工具理性，这如同三位一体，构成了金先生眼中...  

1、立论基础：系统论史观，用社会结构中政治、经济、文化三个系统的耦合，去解决传统史观在研究历史规律时互为因果、循环论证的困局，其洞见在于：社会发展的驱动力很难解释为单一因素的线性函数，而更像是不同子系统的相互作用，经济影响文化，文化改造政治，政治调整经济等等...  

也许有人会说这是“中国百年来最重要的一本书”？！！太夸张了吧？！ 但是的确不夸张。 这是一本建构性的书，而不是一本谈问题的书。虽然它没有谈“过去中国”的问题，也没有谈“现在中国”的问题，貌似谈的都是西方社会，实质它谈的都是中国最深层次的问题...  

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