圖書標籤: 曆史 金觀濤 思想史 曆史哲學 社會學 政治學 政治哲學 社會科學
发表于2024-07-12
曆史的巨鏡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書由“探索現代社會的起源”和“西方社會結構的演變”兩部分構成,係統探討瞭傳統社會轉型的一般模式以及現代社會結構在其擴張過程中碰到的社會整閤危機,討論瞭現代社會結構以及現代價值在20世紀的自我改進和存在的問題。
作為當代重要的思想啓濛讀物,本書討論西方社會結構的演變過程和原因,以及傳統社會轉型的各種理論問題。議題雖宏大,但作者敘述深入淺齣,有助於普通讀者清晰地把握“什麼是現代性?”“現代社會演化的邏輯是什麼?”以及現代社會在今天遇到的問題。
金觀濤,現任颱灣政治大學講座教授、中國美術學院南山講座教授,香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員。
曾長期與劉青峰閤作學術研究,閤著的主要代錶作有:
《興盛與危機──論中國社會超穩定結構》,《開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構》,《中國現代思想的起源──超穩定結構與中國政治文化的演變》(第一捲),《觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成》等。
耦閤的方法論論述十分齣彩,真知灼見迭齣,且思路非常清晰
評分1.現代性的建立分為兩個層次,第一個層次是以民族國傢為邊界的國傢內部社會結構,源於三個係統的耦閤:現代價值係統、不斷擴張的市場經濟和民族主義下的政治共同體;第二個層次是民族國傢之間的國際社會,以民族主義、全球化的市場經濟秩序和國際法秩序作為三個係統相互耦閤。2.現代價值係統包括:工具理性和個人權利。依據工具理性,信仰與理性二元分裂,宗教歸宗教,退齣政治組織;依據個人權利,追求利益最大化成為正當,由此産生自由經濟;讓渡權利組成政治契約,對私有財産進行保護。3.第1點所說的兩個結構以民族主義作為支撐點,當工具理性使得社會有機體解體之後,唯有依靠民族主義的認同纔能形成“我們”,這個認同可以是主觀認同,如美國,雖是各個民族之融閤,但自覺性地認同自己是美國人;也可以是客觀認同,如德國是日耳曼民族。
評分資本主義為何誕生在西方,對於這個宏觀問題的深入解讀。大曆史觀看得非常過癮,但要完全看懂非得多讀幾遍另外再讀不少輔助讀物纔行。對於曆史不僅有大視野的宏觀格局,更有深入哲學解析,很棒的一本書。
評分資本主義為何誕生在西方,對於這個宏觀問題的深入解讀。大曆史觀看得非常過癮,但要完全看懂非得多讀幾遍另外再讀不少輔助讀物纔行。對於曆史不僅有大視野的宏觀格局,更有深入哲學解析,很棒的一本書。
評分初讀之下,感覺很有理科似的層級結構。事後反思,隻不過是用貼標簽的形式來代指當時當朝的社會形態,並根據標簽來衍生自己的理論。但是這種標簽本身就隻是一種代指,可以用它來承接上文,但是怎能把標簽視為全部呢?
1. 金观涛仅仅是界定了“现代社会”,而没有论证,不应被第一章的表象所迷惑,在“论证”的过程中,作者就已经调用了自己后面才提出的对“现代社会”的定义,要判断古罗马和内战前的美国是不是一个“现代社会”,必然事先就需要有一个自己的概念,但又不能在论证过程中就使用这...
評分书中抽丝剥茧地分析了终极关怀工具理性的分离、个人权利和市场化的相互促进和民族认同的演化这几方面在19-20世纪的现代社会浪潮中的相互影响,以及对各类国家政权更替的影响。最好先看他的前几本书来理解他所使用的方法,如兴盛与危机、开放中的变迁。 书的结尾对于思想的没落...
評分金观涛,《探索现代社会的起源》,北京:社会科学文献出版社,2010。 章节笔记,近似大纲,后半部分较散。 一、现代性的发生 1、扩大的马克思典范:科技的无限应用与市场的无限扩张(现代化-全球化)→经济超增长 2、广义的韦伯典范和自由主义政治哲学(提供价值动力与道德正当...
評分这书写的太深刻了,几千年的历史,没有过分宏大过分琐碎,用现代社会结构作为串接,过往那些时代的变迁背后蕴藏的深厚动因写的真是淋漓尽致,书的末尾提到的长十九世纪短二十世纪概括的相当棒,世界变化的速度越来越快,而作为这个时代微不足道的一份子,究竟是追寻个人权利的...
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