具体描述
二十世纪中叶以降，西方主要发达国家相继迈入了所谓的后工业时代，在这一时期，以信息技术为核心的技术进步给经济和社会的传统运行模式和组织方式带来了重大的改变，旧有的社会规范和文化价值也遭到严重的冲击，在西方发达资本主义社会普遍表现为犯罪率、离婚率、未婚生育率的大幅下降和社会信任度的明显降低，福山将此种种与“社会资本”有关的指标的恶化现象总结为“大断裂”。究竟何种原因导致了发达社会大断裂的出现？这是否是资本主义社会转型不可避免的宿命？它们又是如何走出大断裂的？本书对上述问题进行了探索。
在福山看来，资本主义社会中，个人主义的不断膨胀尽管造成了传统权威和社会规范不同程度的消解，但基于个体理性和竞争关系自发产生的互惠利他合作仍然是形成各种形式社会联结和社会资本的基石。在新技术条件下，社会组织结构的扁平化促成了社会网络的兴起，使得社会资本对于构建社会秩序的重要性更大，但等级制依然保有不可替代的作用。福山相信，即使面临技术、经济和社会的重大转型，社会秩序始终都会在既有等级制又有自发性的源泉中产生。大断裂不可避免，但社会规范的重建也始终可期。他列举了20世纪90年代以后，发达资本主义社会的大断裂乱象逐渐消退、社会资本重新积累的若干证据，对此结论进行了说明。
作者简介
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美籍学者，哈佛大学政治学博士，现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所奥利弗·诺梅里尼高级研究员，此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共政策学院，曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与X后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。
唐磊，中国社会科学院国际中国学研究中心副研究员，中国翻译协会专家会员，主要从事知识社会学与海外中国学研究。
目录信息
致谢
xx部分大断裂
第1章也算“导言”
第2章犯罪、家庭和信任：怎么了
第3章关于原因的一般看法
第4章人口、经济与文化方面的原因
第5章女性的特殊作用
第6章大断裂的后果
第7章大断裂不可避免吗
第二部分论道德的谱系
第8章规范从何而来
第9章人类本性与社会秩序
第10章合作的起源
第11章自我组织
第12章技术、网络与社会资本
第13章自发性的局限和等级制的必然
第14章超越“76号洞穴”
第三部分大重建
第15章资本主义将会耗尽社会资本吗
第16章过去、现在与未来的重建
附录附加材料及其来源
注释
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
文中最后提到大断裂的历史周期性与必然性，并相信人类本身的社会性能够修正社会资本的形态和范围以达到文明进步的历史必然性，福山的观点带有强烈的保守性和预设性，在分析上也有明显的路径依赖。总觉得社会资本在此书的总结就是过往的荣光
评分这本内容略水……
评分福山引入“社会资本”的概念是我非常喜欢的，这种提法相当取巧。按照作者的观点，社会资本被定义为：一套为某一群体成员所共享并能使其形成非正式合作的并且正确的价值与规范。它虽然不是通过阈值计算的方式量化大断裂现象的强弱，但它可以让你很好地理解其相异于制度式自上而下的行事方式。 作者从历史演进角度以及现象与本质的关系两个方面来思索大断裂的深层原因，这是非常难能可贵的。受作者影响，我本人也正是从这两方面思考国之政体与传统宗教在历史承接性上面的关系的。 我认为，城市化进程必然催生的副产物就是人与人之间的匿名化、原子化，这与寻常历史生活形态当中的宗族宗亲制必然产生断崖，所以大断裂几乎不可避免，但是这并不妨碍血亲关系往经济甚至政治上面的移植。
评分福山的这本15年著作竟然只有14名读者评价。好书，作为一名日裔美国学者，他的文字简洁有目的，读起来不别扭，已经非常不容易了。社会资本与社会秩序之间的关系，工业社会与信息社会关于传统价值观的矛盾，社会资本逐渐缺失对资本主义社会转型的阻碍理由…福山都进行了分析和论证。从方法论来看，他借用涂尔干等人的比较方法。整本书后看，更加期待他其余两本更加有名的作品。
评分一切都在往前看，自由社会更能解决社会危机。
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