中国思想史十讲（上卷） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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金观涛

法律出版社

三辉图书

2015-7-1

389

精装

9787511876218

图书标签: 思想史金观涛历史哲学中国政治哲学社会学思想

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发表于2025-01-18

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图书描述

本书是金观涛、刘青峰两位作者自《观念史研究》后，在国内出版的第二部全新作品。本书根据二位作者主讲的中国思想史讲座讲义整理修改而成，分为上下两卷，上卷包括前六讲的内容，由先秦诸子到清代思想，下卷包括从晚清到当今中国思想大脉络的展开,上下两卷试图展现出一张从春秋战国到当今思潮的思想演化的整体图画。本书为上卷。

书中，作者以其独有的大历史观，把思想史的演化与社会的历史变迁结合起来考察，并着重讲解了思想与社会的生动互动，给人一种思想触手可及、历史通透可察的感觉。该书是当代关于中国思想史的一部厚重专著，适于对中国文化感兴趣的读者、更适于关心人类文明和中国往何处去的读者认真阅读。

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著者简介

金观涛，现任台湾政治大学讲座教授、中国美术学院南山讲座教授，香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。

刘青峰，现任香港中文大学中国文化研究所名誉研究员，《二十一世纪》双月刊前任主编。

二人在“文革”中期由北京大学毕业后，曾在郑州大学任教；1978年到中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社任编辑工作，同时从事科学哲学和科学史研究；1980年代创办《走向未来》丛书，从事民间文化事业；1989年起在香港中文大学中国文化研究所工作。2008年退休后到台湾政治大学任教。

二人长期合作学术研究，合著的主要代表作有：

《兴盛与危机──论中国社会超稳定结构》，《开放中的变迁──再论中国社会超稳定结构》，《中国现代思想的起源──超稳定结构与中国政治文化的演变》（第一卷），《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

不适合无基础之人读，极易误入歧途。金刘二位雄心勃勃，理论野心很大，想要把纷繁复杂的思想演进和社会变化统一起来，夸张而不现实。虽然框架感强，读起来爽，但在内容上，很多地方都有削足适履之嫌。宋明理学一节写得最差，前面借助了劳思光还好点，宋明理学自己操刀就有些捉襟见肘，以其功力根本无法驾驭宋明理学，而且对牟宗三这一“野路子”关注太多，有失偏颇。举一例，金先生觉得朱子为了自己的理论强行把“自无极而太极”改成“无极而太极”，可是学界主流还是倾向于认为朱子只是把错讹改对了。但金先生为了自己理论偏信一家之言就有点其心可诛了。

评分☆☆☆☆☆

杀了书头，不合口味。

评分☆☆☆☆☆

1. 先秦诸子形成中国文化的超越突破：以此世而非彼世为终极价值追求；依靠自身的力量而非外部力量来追求。（前述四个要素的两两组合，分别形成希伯来宗教、古希腊、印度宗教以及中国对道德价值的追求四种轴心文明。这种分析方式令人拍案）。2. 汉儒罢黜百家独尊儒术，以天人感应思想，确定家国同构的文化传统，自此中国文化便是以儒学为最终根据的文化。3.魏晋时期，因汉儒的天人感应思想流于迷信，天下屡遭灾害，道德追求变成不可欲，兴起玄学。以老庄经典的注释作为当时士人的精神追求。此即道德价值的逆反（维持着向善的意志的道德追求这个后设层面，只不过所谓善须从老庄经典中去寻找）。对庄子经典的注释，形成以自然为善的学术取向，发展出常识理性。（写不下了，见书评）

评分☆☆☆☆☆

剖析得很精准，很期待下卷。

评分☆☆☆☆☆

1，本书是作者讲义的集结，朗朗上口，读起来比作者其他的专著轻松不少。2，作者论述东西方文化的差异在于对终极关怀的追求，东方是道德，西方是法律，其中道德背后的根据是善，而法律背后的根据是正义。这也成为了儒家确立政治、文化地位的基础。3，读书过程里隐隐觉得魏晋时期是有机会发展科学的，只是缺少对常识的刨根问底，不像古希腊那样以求知为终极关怀，说到底是被儒学定住了框架（略有存疑）。4，以前读黑塞的《悉达多》，只觉得充满佛教意味，时至今日，才从本书了解到原来悉达多全名是乔达摩·悉达多，也就是释迦摩尼，所以黑塞写的是一部传记而不是小说。有些惭愧自己的读书方法，太过囫囵吞枣了些。5，期待下卷。