具体描述
在大航海时代刚刚开启的时候，利玛窦试图用记忆术打开中国的大门，改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅，欣赏图画，步入记忆宫殿的深处，走向十字架这个符号所代表的神学象征。
利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今，四个汉字和四幅圣经故事画，正是通过这些偶然的遗存，史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景，我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿，看他在未知的世界里，时而坚定，时而茫然。
作者简介
史景迁（Jonathan D. Spence），1936年出生于英国，是国际知名的中国近现代史专家，1965—2008年在美国耶鲁大学历史系任教。著作极丰，主要有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《曹寅与康熙》、《康熙》、《天安门》、《大汗之国：西方眼中的中国》、《王氏之死》、《利玛窦的记忆宫殿》、《胡若望的疑问》。
目录信息
033 第二章 第一个记忆形象：武士
079 第三章 第一幅图像：波涛中的使徒
127 第四章 第二个记忆形象：回回
175 第五章 第二幅图像：赴以马忤斯之途
219 第六章 第三个记忆形象：利益与收获
271 第七章 第三图像：所多玛之人
311 第八章 第四个记忆形象：第四幅图像
357 第九章 宫门之内
361 参考文献
379 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
最近才注意到史景迁。 此前看到杨念群批判中国当代史学的文章（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html）。鉴于“当今中国史学完全丧失了讲故事的能力”、“中国当今史学完全丧失了想像力”、“中国当今史学像个鹦鹉学舌的理论秀艺人”这三大罪状，杨呼吁给中...
评分今天读完《利玛窦的记忆之宫：当西方遇到东方》，在手机上看，眼睛比较酸涩。这本书出我意料的吸引我。本来找到它是为了学习利玛窦的记忆法，可书里作者只以利玛窦记忆之宫的四个形象为背景依据，描述了利玛窦在中国的传教经历，从而以此为线索，引出当时的中国和西方的社会的...
评分 评分读书笔记403：利玛窦的记忆宫殿 从武汉回宁波的高铁长达五个多小时，在孩子的吵闹声中把这部书读完。昨晚回到酒店的时候，躺在床上眯了一回，被冻醒的时候已然是十二点了。在豆瓣书店挑了这部书，女老板很是热情，结账的时候又推荐了两部书，于是一并拿了。 史景迁的传记手法与...
评分用户评价
不知史学界朋友怎么看史景迁的，作为外行我就是当小说来读的，也好读。史景迁用利玛窦提倡的形象记忆法为线索，借着“武”、“要”、“利”、“好”四字及其形象，串联讲利玛窦来华传教经历和心路，这个人的形象刻画得颇为细致。
评分这个版本的翻译太棒~~感觉利玛窦的相关传记中，这一本是写的最精彩漂亮的~小小的传记，铺开了十七十八世纪中西交流的宏阔图景，过瘾。
评分愣没看懂他想写什么
评分很好。史景迁的书，能买到的都看了。
评分“我们要把利玛窦的事业置于天主教势力主动对抗宗教改革的大背景中，将其视为16世纪晚期‘欧洲扩张运动’的一部分，它才能获得意义；同时，我们还应该从一个更为古老的背景，也就是前文艺复兴时代的诸多方面来看待他的事业，这让我们回想起中世纪、甚至古典时代，回想起那个由基督教神父和懂得魔法、炼金术、宇宙学和占星术的‘有智计之人’来共同抚慰人类心灵的世界。”（史景迁）
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