圖書標籤: 日本 日本文化 戲劇 世阿彌 美學 能劇 美學 藝術
发表于2024-08-06
風姿花傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《風姿花傳》是世阿彌所著的能劇理論書,也是世阿彌留下的21部能樂理論著作中最早的作品。此論著以觀阿彌的教導為基礎,加上世阿彌自身領會的對技藝的理解著述而成。 世阿彌在15世紀初完成此論著。全書共七篇,前三篇是在應永7年(1400年)寫成,餘下的是在其後20年間寫作、改訂而成。“幽玄”“模擬(物真似)”“花”這些講述藝術神髓的說法可以在本書裏找到根據。它是最古老的能樂理論書,可以說是日本最古老的戲劇理論。《風姿花傳》的內容包括能劇的修行法、心得、演技論、演齣論、曆史、 能劇的美學等。它既可作為能劇的技藝理論來讀,也是日本美學的古典。
著者:[日]世阿彌, “能”的集大成者,不僅是優秀的演員,還創作瞭大量的能劇作品,並為後世留下瞭《風姿花傳》《拾玉得花》等眾多經典的能樂理論著作。世阿彌十分重視劇作在演劇藝術中的作用,他根據自己的創作經驗,確定瞭“序、破、急”五段結構的基本原則。世阿彌編寫的能劇腳本(謠麯),相傳五十麯目左右。
譯者:王鼕蘭,1951 年生於中國哈爾濱市,1983 年黑龍江省藝術學校編劇專業畢業。1985 年赴日留學,1995 年完成大阪大學博士課程,研究課題“‘能’劇中中國題材劇目的齣典考證”,1995 年取得文學博士學位。主要作品有電視劇文學劇本《斑斕世界》(兩人閤著,1987 年,吉林電視颱拍攝)、傳統戲麯改編《狠毒紀》(1986 年,《傳統地方戲麯選》第一集,黑龍江省戲劇工作室)、翻譯《世阿彌》[(日本)山崎正和原著,1995 年,海天齣版社]、翻譯《風姿花傳》[(日本)世阿彌原著,1999 年,中國社會科學齣版社]、《鎮魂詩劇—世界文化遺産日本古典戲劇‘能’概貌》(2003 年,中國戲劇齣版社)、《‘能’劇中的‘中國’》[日語、2005 年,(日本)東方書店]、《日本謠麯選》(主編、部分翻譯及解說擔當,2015 年3 月,吉林齣版集團)等。現任(日本)帝塚山大學經濟係教授。
日本古語版《一個演員的自我修養》,難得的是後麵附瞭日語原文,並且封麵設計很美,讀下來覺得真的是學海無涯,前方有更大的圓在等著我。
評分一個探索日式美學的窗口,對幽玄、唯美的的偏愛等等以及中印文化的吸收都有所展現;“花”的培育和維持不易,但作者也沒有一味強調苦練模擬或是某種一字不差的模仿,更多的還是建立在文本、人物、動作之上的協調。這麼看來,日本後來的審美發展是反而越發進瞭死鬍同瞭。
評分精良版本 中文譯言 作 序 言 記 以及日文原文皆備。「能」劇的集大成者理論著述 核心是對於「能」藝「花」的闡述 很有見地 並且頗具禪理。若想知「花」須先知「種」。「花」為心 「種」為技。讀時也不由聯想到當下的種種學習 其實理念上是閤轍如一的。
評分精良版本 中文譯言 作 序 言 記 以及日文原文皆備。「能」劇的集大成者理論著述 核心是對於「能」藝「花」的闡述 很有見地 並且頗具禪理。若想知「花」須先知「種」。「花」為心 「種」為技。讀時也不由聯想到當下的種種學習 其實理念上是閤轍如一的。
評分風~姿~花~傳~~ 風姿花傳╰(*´︶`*)╯ 覺得,這種技藝書,其實可喻人生(❁´︶`❁)~~
再版弁言 王冬兰教授发来电邮,告知《风姿花传》即将再版,并试探性地问我:是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言,并祝贺该书再版。 记得1999年春,王冬兰译注《风姿花传》出版,我为该书...
評分再版弁言 王冬兰教授发来电邮,告知《风姿花传》即将再版,并试探性地问我:是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言,并祝贺该书再版。 记得1999年春,王冬兰译注《风姿花传》出版,我为该书...
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