具体描述
本书在宏观和整体上介绍戏剧艺术，阐述了戏剧学中重要的一些理论问题，叙述上史论结合、评述交融，有概括有分论，有论述有描述，引实例发观点，内容涉及了形态、特性、功能、表演、导演、舞台、叙事、结构、意象等各个方面。它取法从戏剧形态的横向和戏剧历史的纵向来对古今中外的戏剧做出整体性的考察，在戏剧史卷帙浩繁的作品和理论中，梳理、归纳、概括出了开卷有益的纲要和重点。作者长期从事戏剧理论研究和实践教学，在大量前期成果的基础积累上，以近十年的时间关注并深入戏剧学的研究。对原有的理论命题有介绍、有辨析也有创新；对现当代的戏剧流派、观念和艺术也有精要的阐释。在中外戏剧文化的比较研究基础上，广泛介绍人类戏剧文化，并寻找具有中国戏剧具有民族特色的审美构成的精神内核，以推动戏剧艺术立足中国文化，弘扬人文精神的主导观念，对未来的艺术实践和艺术教育都有指导意义。全书350多张图片，图文并茂，全面系统、结构清晰、语言流畅、文字生动、观念新颖、论述严谨，有较强的可读性。既是一项系统深入的戏剧学研究论著，也是一本实用性很强的总论型教材。
作者简介
顾春芳
北京大学艺术学院副教授、戏剧影视学博士、艺术学博士后；教育部“高雅艺术进校园”特聘专家、北京大学美学与美育研究中心研究员、北京大学影视戏剧研究中心研究员。长期从事戏剧学、电影学教学与研究。
目录信息
第一章 戏剧形态
第一节 戏剧的古代形态
一、东西方戏剧的起源
二、酒神赞颂与角色诞生
三、古希腊戏剧的演出形态
四、古罗马的演剧形态
五、中世纪演剧形态
六、意大利“假面喜剧”
七、古典风范与浪漫情怀
第二节 戏剧的近代形态
一、易卜生与写实主义戏剧
二、诗意现实主义的风格
三、心理现实主义的探索
第三节 戏剧的现代形态
一、现代派与后现代派
二、非线性戏剧
三、环境戏剧
四、女性戏剧
五、多媒体戏剧
第四节 戏剧的多样化形态
一、戏曲
二、话剧
三、歌剧
四、舞剧
五、哑剧
六、音乐剧
第二章 戏剧特性
第一节 何谓戏剧
一、传统的认识与阐释
二、定义的寻找
三、在场呈现的艺术
第二节 观念争鸣
一、“戏剧情境”的意义
二、对于“冲突”的认识
三、“动作”的内涵应该扩展
四、“综合戏剧”与“贫困戏剧”的一致性
第三节 时空交融
一、戏剧空间的类型
二、戏剧时间的维度
第四节 论假定性
一、“戏剧性”是主客相互作用的结果
二、“假定性”是戏剧艺术的共有属性
第三章 戏剧意象
第一节 审美意象的创造
一、作为诗艺本体的意象
二、演出意象与审美直觉
三、“形象种子”与“审美意象”
第二节 演出意象的美学特征
一、演出意象的整体性
二、演出意象的真实性
三、演出意象的瞬间性
四、演出意象的多解性
五、演出意象的独一性
第三节 生命体验的审美境界
一、审美意象是对最高真实的体验
二、源于诗性直觉的审美意象
三、审美意象呈现诗意的生命体验
第四节 从意象到意境
一、意境的美学意蕴
二、朱端钧《桃花扇》的意境创构
三、焦菊隐所言“诗自情”的内涵
第四章 戏剧流派
第一节 现代戏剧流派
一、象征主义戏剧
二、表现主义戏剧
三、有在主义戏剧
四、荒诞派戏剧
第二节 戏剧流派比较
一、戏曲程式化表演的审美意蕴
二、斯坦尼斯拉夫斯基“体系”的表
……
第五章 戏剧功能
第六章 戏剧表演
第七章 戏剧文学
第八章 戏剧导演
第九章 戏剧空间
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读后感
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用户评价
对于戏剧学入门者来说，这是本不错的书。不过大段大段的感性书写削弱了它的理论性和逻辑性，而且有时会重复论述，略显庞杂。还有，章节顺序重新安排一下可能会更好。
评分很好的戏剧理论入门书。 有关真实性：戏剧发展史似乎就是一部不断追求真实的历史，无数戏剧家通过剧场实践建构何为“真实”。 有关戏剧性：时间与空间；意志/动作，平衡/不平衡；极端境遇中的个体抉择 有关观与演：第五章谈戏剧的功能，说戏剧从起源而言就是一种社团性的宗教仪式，以集体性的在场确认自我的社群身份。这种集体体验，使观众必然成为参与者，分享着某种心照不宣的意志。 “一切戏剧都是政治活动”。最近的一些草木皆兵的情况根本算不上是恰当的例子，但也姑且算作一个苦涩的质问：当代中国的剧院什么时候能真正成为“一个民族当着它面前的群众思考问题的场所”呢？失语太久了。
评分超级棒！适合当做戏剧理论的入门级读物来用。很严谨，非常有体系，旁征博引，作者功力深厚可见一斑。55万字，????！ （纠错：1.385页第二段倒数第三行演员肯波“尔”，缺字，可能是翻译的原因？上下文翻译不一致。2.502页倒数第四行，缺字。）
评分对理论提炼和理论逻辑基本没有阐释，很大程度上是以复读机和观剧感想的方式粗浅陈述了戏剧理论，有几个主题章节也许还能作入门导论一读，其他除了方便作为考试教材以外可读性不大。
评分大概自己不会再有耐心通读戏剧类的导读了（毕业要紧，毕业要紧）
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