具体描述
曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。
曾教授认为，21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代。其中，中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
故此，本书强调管理是以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异，异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
作者简介
曾仕强
中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。
目录信息
前言
第一章 管理的基本概念
第一节 管理是修己安人的历程
第二节 修己的要旨在自觉、自律与自主
第三节 安人的目的在于人安己安
第四节 以明哲保身为根本理念
第五节 用推、拖、拉来化解问题
第六节 寓人治于法治
第二章 管理的思想形态
第一节 太极是一种自然流行的状态
第二节 把二看成三才能跳出二分法的陷阱
第三节 有法中无法而无法中却有法
第四节 以交互主义为哲学基础
第五节 合理追求圆满
第六节 用化解代替解决
第三章 管理的三大主轴
第一节 以人为主、因道结合并且依理而变
第二节 人伦关系十分重要
第三节 多元化社会更需要共识
第四节 依理应变以求时刻都合理
第五节 志同道合才能合理应变
第六节 人人都合理地阳奉阴违
第四章 树状的组织精神
第一节 树状有机系统
第二节 避免上侵下职
第三节 员工要安上级的心
第四节 职位越高弹性就应越大
第五节 委曲求全的策略联盟
第六节 因人设事的组织原则
第五章 随时调整的计划方式
第一节 边做边修改
第二节 大智大慧做决策
第三节 以止、定、静、安、虑、得为过程
第四节 必须治标和治本并重
第五节 至诚可以前知
第六节 提出计划应该合理坚持
第六章 无为的执行过程
第一节 站在落实计划的立场来执行
第二节 认清计划的可变与不可变原则
第三节 发挥无为的领导精神
第四节 以团队精神来突破难关
第五节 检讨执行的缺失作为下次计划的参考
第六节 采取全面无形的控制
第七章 有效的考核要领
第一节 先建立“对并没有用”的考核标准
第二节 要求大家“在圆满中分是非”
第三节 抱持“救人而非杀人”的心态
第四节 采取“综合考虑”的原则
第五节 鼓励大家“反求诸己”
第六节 要诀在“明暗、大小兼顾并重”
第八章 圆满的沟通艺术
第一节 妥当性大于真实性
第二节 以不明言为基础
第三节 采取不同的申诉方式
第四节 最好做到会而不议
第五节 用“议而不决”来达成一致
第六节 “决而不行”才能及时应变
第九章 圆通的领导风格
第一节 领导比管理更重要
第二节 通过核心班子好办事
第三节 凝聚员工的共识
第四节 防止小人当道
第五节 用情、理、法来领导最为合理
第六节 最高境界在于促使部属自动自发
第十章 合理的激励方式
第一节 随时随地都应该激励
第二节 先求忠诚再求能力
第三节 逐渐提升安、和、乐、利的层次
第四节 由安员工而安顾客
第五节 激励大家重视兼顾并重
第六节 情境配合激励大家随机应变
结语
后记
· · · · · · (收起)
读后感
刚开始这本书看得我着实憋屈，它所倡导的部分主张与我一贯接触的知识不太一样，而我又不得不在阅读的过程中尝试去接受它，不然实在看不下去。看完之后却又有一些东西留了下来，作者的某些观点，在我们现在看来是在难以接受，但他确实提供了一种解决问题的方法，一种看事情的思...
评分01 《孟子》说： 得天下有道：得其民，斯得天下矣； 得其民有道：得其心，斯得民矣； 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 《老子》说： 上善若水。 水善利万物而不争，居众人所恶，故几于道。 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。 大道废，...
评分刚开始这本书看得我着实憋屈，它所倡导的部分主张与我一贯接触的知识不太一样，而我又不得不在阅读的过程中尝试去接受它，不然实在看不下去。看完之后却又有一些东西留了下来，作者的某些观点，在我们现在看来是在难以接受，但他确实提供了一种解决问题的方法，一种看事情的思...
评分 评分用户评价
阅读过程中，我发现这本书对不同年代的读者会产生截然不同的共鸣。对于我这个刚入行不久的年轻职场人来说，它更像是一部“反PUA”的生存指南。它帮我辨识出那些隐藏在“为你好”背后的权力结构和隐性要求。书中对于“面子文化”在企业决策中的作用分析，简直是神来之笔。它解释了为什么有时候一个方案明明在数据上完美无缺，却会因为某个关键人物的“不悦”而被搁置，以及如何巧妙地在维护集体和谐的前提下推动变革。这本书提供的不是一套固定的SOP（标准操作程序），而是一套“解读框架”——它教你如何去理解那些不成文的规矩、如何察言观色、如何在保持自我个性的同时融入复杂的生态系统。我从中学会了如何更具策略性地表达异议，而不是采取对抗性的姿态。这种实用的智慧，是用金钱和时间都难以换取的宝贵经验，它将抽象的社会学原理，转化为了日常职场博弈中的生存技能。
评分坦白讲，这本书的阅读体验是极其“反直觉”的，但这种反直觉恰恰是它最大的魅力所在。在很多西方的管理学经典中，强调的是流程的标准化、决策的理性分析和KPI的量化考核，一切都围绕着“效率最大化”这个轴心旋转。然而，作者在这里提供了一个截然不同的视角。他笔下的管理实践，充满了动态的、模糊的、甚至带有某种“艺术性”的成分。比如，在谈到企业内部的激励机制时，他描述了一种不同于奖金或股权的“精神认同”构建过程，那是一种通过集体记忆、历史叙事和共同的“受苦经历”沉淀下来的凝聚力。我花了很长时间才真正理解那种“模糊的指令”背后的深意，它要求管理者具备极高的情境感知能力，需要在信息不完全的情况下，依靠直觉和对团队成员性格的深刻洞察做出判断。书里引用的一段话我至今难忘：“最好的管理，是让下属感觉他们是参与了规则的制定，而不是规则的服从者。”这种细腻入微的心理描写，让我对“领导力”这个词有了全新的认识，它不再是一个高高在上的头衔，而是一种日常的、需要不断调试的平衡术。
评分这本书最让我感到震撼的是其宏大的历史视野和对时间维度的把握。作者似乎并不满足于讨论当下的管理困境，而是将目光投向了更深远的文化根源。他巧妙地引入了儒家思想中关于“中庸之道”和“内省”的概念，并论证了这些古老的哲学母题是如何在现代商业机构中“变形”和“再现”的。例如，他对比了西方强调“契约精神”的组织，和这里的组织在处理危机和违约时的反应差异，这种对比并非简单的优劣之分，而是展示了两种不同价值体系下，组织“弹性”的来源。阅读体验上，它更像是一部融合了历史学、社会学和人类学的跨界之作。作者的语言风格在某些章节显得极其古典和凝练，而在描述具体企业冲突时，又变得如同新闻报道般犀利直接，这种文风上的巨大跳跃，反而强化了其观点的多维度性。读完之后，我不再只是一个“员工”或“管理者”，更像是一个对特定文化现象有深刻理解的“观察者”，对自身所处的环境有了前所未有的清醒认知。
评分这本书的装帧设计着实抓人眼球，那厚重的封面材质，配上那种内敛而沉稳的字体排版，一眼看上去就透着一股不容置疑的专业感。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，翻开扉页才发现，作者的叙事方式简直像是在娓娓道来一个跨越了几代人的家族故事。他没有直接抛出那些冰冷的理论模型，而是通过一系列生动的案例——那些在改革开放浪潮中摸爬滚打的企业家群像，他们的决策瞬间、内心的挣扎，甚至是那些带有浓厚地域色彩的口头禅，都被描摹得栩栩如生。特别是关于“人情网络”如何影响资源配置的那一章，作者没有进行道德上的批判或赞扬，而是冷静地分析了这种社会资本在特定环境下的运作逻辑和效率悖论。我印象最深的是其中对“关系网”的拆解，他用了大量的篇幅去描述这种网络是如何构建、维护，以及在面临外部冲击时如何展现出惊人的韧性。这种深入骨髓的观察，远超出了我对一般商业书籍的预期，它更像是一部社会学的田野调查报告，只不过研究对象聚焦在了商业管理这个特定的场域。读起来，我常常需要停下来，对照着自己过去的工作经历，去反思那些“理所当然”的管理假设，究竟在多大程度上是带有普适性的，又是何种文化土壤催生了它们。
评分这本书的学术严谨性和实战指导性，在我看来达到了一个非常巧妙的平衡点。它不像某些理论书籍那样，堆砌着复杂难懂的数学模型或哲学思辨，让人望而却步；但它也绝非那种浮于表面的“成功学”读物，只提供几条空洞的口号。作者的写作风格非常克制，他很少使用夸张的修辞手法，更多的是依靠扎实的田野调查数据和详实的访谈记录来支撑自己的论点。其中关于“权力距离”在不同层级间的渗透和转化机制的分析，尤其令人拍案叫绝。他展示了在许多组织中，正式的组织架构图往往只是一个象征，真正的权力流向和决策阻力点，隐藏在那些非正式的沟通渠道和家族式的忠诚关系之中。我特别欣赏作者对待矛盾现象的态度，他从不急于给出一个“好”或“坏”的简单标签，而是深入探究其产生的历史必然性和在特定社会结构中的功能性。这使得整本书读起来，有一种剥茧抽丝、层层递进的快感，仿佛在参与一场深刻的社会结构解剖。
评分非常受益，总结核心是，尽量保住所有人的面子，持经达权。分成10章讲了不同情况下的与人相处模式，并且有着大量的事例可以参考，虽然仅有部分我进行了实践，但是效果不错，值得推荐。其中有些内容比较重复可以删减
评分《中国式管理》，书中提到的“修己安人”、“合理因应”等内容，令人受益匪浅。
评分不是讲管理，是讲文化。管理就是研究人与人的关系，的确不能抛却文化。
评分不是讲管理，是讲文化。管理就是研究人与人的关系，的确不能抛却文化。
评分一般般啦
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