具體描述
本書審視南社的文化政治特徵，論述南社的文化想象及其實踐、南社對整體性現實憂患的姿態，突齣瞭南社在新的全球格局中打造的新的民族共同體行動。
著者簡介
圖書目錄
序言 陳建華
導論 “現代性”的曆史性：清末民初的文學文化
第一節 曆史編撰學中的兩種範式
第二節 何謂“近代”：視野與問題
第三節 研究現狀及反思
第四節 關鍵概念與章節安排
第一章 文化場域與南社中堅的聚閤
第一節 通往結社之路
第二節 場域、慣習與知識人的“有機化”
第二章 地方性知識與被發明的“傳統”
第一節 曆史記憶的政治
第二節 “幾復風流”的地方傳統
第三節 歐風與國魂：圍繞國學的論述
第三章 全球圖景中的“排滿”、“革命”與治理
第一節 “二十世紀大舞颱”
第二節 “排滿”與“覺民”：政治劃分
第三節 “革命”話語及正當性的論證
第四節 關乎治理：對現實政治的建言與批判
第四章 “錶演”革命：戲劇、儀式與攝影
第一節 “梨園革命軍”：戲劇
第二節 哭祭與悼亡：革命儀式
第三節 身份乃選擇：攝影
第五章 “民立”如何可能：公共領域的創製與挫摺
第一節 傳媒領域的新生力量
第二節 批評與批評的挫摺
第六章 抒情傳統與情感共同體
第一節 抒情傳統與詩歌
第二節 抒情的視域與情感政治
第三節 唐宋詩之爭背後的政治無意識
第七章 結論：作為視野的南社
參考書目
· · · · · · (收起)
導論 “現代性”的曆史性：清末民初的文學文化
第一節 曆史編撰學中的兩種範式
第二節 何謂“近代”：視野與問題
第三節 研究現狀及反思
第四節 關鍵概念與章節安排
第一章 文化場域與南社中堅的聚閤
第一節 通往結社之路
第二節 場域、慣習與知識人的“有機化”
第二章 地方性知識與被發明的“傳統”
第一節 曆史記憶的政治
第二節 “幾復風流”的地方傳統
第三節 歐風與國魂：圍繞國學的論述
第三章 全球圖景中的“排滿”、“革命”與治理
第一節 “二十世紀大舞颱”
第二節 “排滿”與“覺民”：政治劃分
第三節 “革命”話語及正當性的論證
第四節 關乎治理：對現實政治的建言與批判
第四章 “錶演”革命：戲劇、儀式與攝影
第一節 “梨園革命軍”：戲劇
第二節 哭祭與悼亡：革命儀式
第三節 身份乃選擇：攝影
第五章 “民立”如何可能：公共領域的創製與挫摺
第一節 傳媒領域的新生力量
第二節 批評與批評的挫摺
第六章 抒情傳統與情感共同體
第一節 抒情傳統與詩歌
第二節 抒情的視域與情感政治
第三節 唐宋詩之爭背後的政治無意識
第七章 結論：作為視野的南社
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
熟悉的人名與齋館名，終究沒有成為我的領域，讀起來感慨萬韆。
评分理論視野和材料功夫具佳，感覺到一種拳拳的想要理論化的野心，最後卻依然沒能放開手腳去形成一種敘事。終是未能超齣北大路數。
评分功夫上乘，纔氣逼人，閱讀麵廣，看得齣作者對西方理論相當精熟，文筆也極為老到，令人贊嘆。當然，理論用得太多瞭，也難免顯示齣南社這一對象與眾多理論視野之間的不夠貼閤緊密，而且每章以理論開頭，分析南社為重點，到結尾處每每顯得收束力量不夠，往往也得不齣切實的結論。
评分非常熟悉西方那一套。
评分功夫上乘，纔氣逼人，閱讀麵廣，看得齣作者對西方理論相當精熟，文筆也極為老到，令人贊嘆。當然，理論用得太多瞭，也難免顯示齣南社這一對象與眾多理論視野之間的不夠貼閤緊密，而且每章以理論開頭，分析南社為重點，到結尾處每每顯得收束力量不夠，往往也得不齣切實的結論。
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