本书作者,游刃于历史人物掌故之中,上到帝王,下至文官武将、黎民百姓,皆不在话下;小到个人慎独功夫,大到社会建制,提笔即成;嬉笑怒骂间,旧社会的三纲五常钢骨、社会情状,跃然纸上。在调侃古人“冥顽不灵”的字里行间,亦戏说着先贤金石之言,劝善之意。
莫说今人士大夫式的劝善教化以言志载道太过冬烘,抹杀学人进德彰贤的现代意义;更不能单以一个“旧”字将古人宣扬的德行义理沦为阻碍个性解放、现代文明进步的众矢之的。作者将忧世之心,化作崇古之文、笑骂之笔,其中自有深情。
许石林
于古人,我崇拜的读书人比比皆是。因此,人笑我保守、迂阔,我悲喜交加:喜者,那是我的梦;悲者,愧不敢当,差远了!
于白话文作家,我喜爱的首推汪曾祺先生。经得起反复读。学古人、学今人,学谁都别想靠谁。
我出的几本书就是这样写出来的。我兴趣广,又贪婪虚荣,不能容忍在文化上太外行,在诸多门类下了点工夫。人问:你到底是哪个专业?
我干嘛要专业!专业即器,吾不欲成器也。不想成器,写作就无功业追求。写作带来不少快乐和好处,它成为我唯一不欲苟且勉为的事儿。
我不愿把写作经营成一块遮挡天空的乌云,尽管我未必能成为吹散乌云的清风。
主要著作:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》
如果作者真诚的认为书里写得故事是真实发生的,相信每一个儒家古人的价值观的确是如古书中表述的,那只能说作者是死读书读死书的代表。书里尽是没有考据过,自以为是的武断观点,不看也罢。 而如果是想忽悠读者,把自己搞成个“儒”家领袖,把自己变成士享受特权待遇的大夫阶级...
评分寥寥数笔小品文 偷爱警/文 书封看上去很美,桃花庭院,古韵黯然。书名,桃花扇下,会是风流韵事,还是古往今来的历史陈述?看过自序,才晓得,桃花扇下的前朝与今朝如此的契合。循循渐进的历史年轮,在岁月更迭中,接受洗礼与检阅。文明的进步,仁德、礼乐的融合,成为一...
评分许石林先生曾打趣的坦白过写这本书的目的是用前人“恶心”今人,恶心这个词确实是双关语,我觉得先生用这个词除了想说明今人与前人在思想观念行为方式等方面的极大不同,另一方面也是想在古代里寻找到真善美,用古代作为一面镜子来警示今人,从而鼓励今人对真善美的相信与...
评分历史总是昭示:得人心者得天下。 五代时的大梁皇帝朱温以及明太宗朱棣,两人同属阴谋篡位,然许石林先生称“朱温称帝,行盗贼之法,以至于国灭惨死……百代以下,仍称其为贼寇;朱棣以反叛起兵,夺位登基,大行王道……百代以下,犹追誉其功德,越宗而祖。”同样的开端,同样的...
赞歌唱的挺溜,道德先生的文章确实乏味~
评分逛书店时看到这本奇怪的「历史」作品,满是价值观,根本不搞严谨考证而断以己意。如果公众眼中的history都是这样的,那吾辈学史者真是无奈了。跳出个反相对论的,大家都知道民科要远离;跳出个这样的却会得到大家赞扬,真是奇怪。查了一下才发现作者就是前几日鼓吹民跪官制的许石林,便不怪了。
评分作者价值观真是感人,通篇贯彻“装逼”二字!
评分一般,作为随笔看还可以,调侃式写法,零七八碎的历史小故事。如果当做正经历史书籍看就有点不伦不类。既没让人诙谐一笑,又没有让人眼前一亮的火花式学术观点。不太喜欢这种调调。
评分有点像现代版本的《世说新语》,很多小故事,可以扩宽读者的历史知识和见闻。
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