具體描述
本書作者，遊刃於曆史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、黎民百姓，皆不在話下；小到個人慎獨功夫，大到社會建製，提筆即成；嬉笑怒罵間，舊社會的三綱五常鋼骨、社會情狀，躍然紙上。在調侃古人“冥頑不靈”的字裏行間，亦戲說著先賢金石之言，勸善之意。
莫說今人士大夫式的勸善教化以言誌載道太過鼕烘，抹殺學人進德彰賢的現代意義；更不能單以一個“舊”字將古人宣揚的德行義理淪為阻礙個性解放、現代文明進步的眾矢之的。作者將憂世之心，化作崇古之文、笑罵之筆，其中自有深情。
著者簡介
許石林
於古人，我崇拜的讀書人比比皆是。因此，人笑我保守、迂闊，我悲喜交加：喜者，那是我的夢；悲者，愧不敢當，差遠瞭！
於白話文作傢，我喜愛的首推汪曾祺先生。經得起反復讀。學古人、學今人，學誰都彆想靠誰。
我齣的幾本書就是這樣寫齣來的。我興趣廣，又貪婪虛榮，不能容忍在文化上太外行，在諸多門類下瞭點工夫。人問：你到底是哪個專業？
我乾嘛要專業！專業即器，吾不欲成器也。不想成器，寫作就無功業追求。寫作帶來不少快樂和好處，它成為我唯一不欲苟且勉為的事兒。
我不願把寫作經營成一塊遮擋天空的烏雲，盡管我未必能成為吹散烏雲的清風。
主要著作：《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》
圖書目錄
朝臣待漏五更寒
003 古代王朝的能量
008 成王敗寇的真正含義
013 黃道周：忠心佞口一孤臣
026 王道本乎人情
030 古代帝王下詔罪己
034 宋仁宗的飲食
037 美食背後
040 “設官求人，非人求官”
043 諫諍猶如擠粉刺
048 清末軍機處的那些事兒
052 顧命大臣的命運
056 一輩子就為瞭得一個好死
061 當官要隨時準備說：我不乾瞭！
064 古代官員退休生活
068 古代法官嫖娼的事兒
073 古代醫患之間
077 “一傢哭，何如一路哭耶？”
081 古代官員自殺
086 古代打老虎
090 拿什麼警誡官員最有效
功名富貴皆春夢
099 所謂琴心——減少苟活的理由
105 古代吊民伐罪
110 “修閤無人見，存心有天知”
114 “君子愛人以德”
117 “裏有殯，不巷歌”
120 “仁者以財發身，不仁者以身發財”
124 古代士大夫遇沮則退
128 要臉的和不要臉的
132 “清議亡而乾戈至矣”
136 守禮者無敵
140 懲罰的藝術
144 十歲小孩兒的風度
147 “萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇”
150 “愛而知其惡，憎而知其善”
153 量小非君子
156 心肺肝膽
160 生正逢時
163 遊必有方
167 “聲色勢利怒愛昏其智矣”
170 “謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量”
173 那些很極端的孝
白雲蒼狗一笑中
179 史上最無恥的“帶路黨”
186 見官員被殺死為何不救
192 科場案和假文憑
197 宋朝人的元宵節如此好玩
201 古代飲酒之厄
205 天下官民相互體恤
208 古代賑災的故事
212 古代秘書
216 古代城管的那些事兒
220 胥吏思維的毒瘤
223 古代為什麼嚴重鄙視役隸
227 中國古人為啥不和演員計較
232 古代優伶身份卑賤卻心嚮尊貴
237 古代的騙子
241 古代官員迷信風水
245 古代人如何對待“怪力亂神”
249 古代如何阻止謠言
254 古代枉法的案例
258 清代海南的一宗強奸案
262 跋 隻有美德纔能讓人尊敬
· · · · · · (收起)
讀後感
拿到《桃花扇底看前朝》，首先就被封面吸引住——蓝色的天空，紧闭的大门厚厚的城墙却挡不住美丽怒放的桃花枝向外伸长，吸引着我打开书本细看书中究竟。 第一次读许石林的书，感觉深奥却又亲切，在讲述前朝的历史故事的同时又给今人以深刻的启迪，给人很多的正能量，留下很多的...
評分拿到《桃花扇底看前朝》，首先就被封面吸引住——蓝色的天空，紧闭的大门厚厚的城墙却挡不住美丽怒放的桃花枝向外伸长，吸引着我打开书本细看书中究竟。 第一次读许石林的书，感觉深奥却又亲切，在讲述前朝的历史故事的同时又给今人以深刻的启迪，给人很多的正能量，留下很多的...
評分 評分历史总是昭示：得人心者得天下。 五代时的大梁皇帝朱温以及明太宗朱棣，两人同属阴谋篡位，然许石林先生称“朱温称帝，行盗贼之法，以至于国灭惨死……百代以下，仍称其为贼寇；朱棣以反叛起兵，夺位登基，大行王道……百代以下，犹追誉其功德，越宗而祖。”同样的开端，同样的...
評分许石林先生曾打趣的坦白过写这本书的目的是用前人“恶心”今人，恶心这个词确实是双关语，我觉得先生用这个词除了想说明今人与前人在思想观念行为方式等方面的极大不同，另一方面也是想在古代里寻找到真善美，用古代作为一面镜子来警示今人，从而鼓励今人对真善美的相信与...
用戶評價
贊歌唱的挺溜，道德先生的文章確實乏味～
评分有點像現代版本的《世說新語》，很多小故事，可以擴寬讀者的曆史知識和見聞。
评分形式上稍微新瞭些，究其內容，還是闆著臉在樹立典型要人看齊，頌聖、拔高忠良、罵貪官、講因果報應、但求聖君賢相，無視利益得失。不把曆史人物放到具體的生活情境中去，隻是把史料拿來再炒炒冷飯。封底摘有鮑鵬山的書評“許石林的學問好，讀瞭不少書，沒有鼕烘氣”，卻又說“許石林有價值觀，他的文章不違背天理”，嗬嗬噠，我也隻能說百傢講壇的口味倒是蠻拗的啊！
评分與其說是前朝事，不如說是作者的理想國，寫盡落魄文人的政治寄托和思想溫柔鄉。
评分當曆史小故事讀不錯，評論隻當一傢之言。有點迂腐，尤其煩那種講個故事談談道理的格式，最後還必升華，為儒傢思想唱幾句贊歌，纍不纍？
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