图书标签: 古希腊  品达  政治哲学  古典学  娄林  经典与解释  文学  诗歌   

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一个美的身体实在渺小、微不足道。卡瓦多斯，或者多数现代诗人，目光聚集之处，却多是这渺小、微不足道的身体：爱人的身体、自己的身体，即便面向世界，也只是世界的身体——人们常见的事物：死亡，笨拙的黎明，平原和迷人的星辰。所以，直到我们目前这个时代，爱情故事仍然是所有阶层都能同等地带着一种夸张的热情乐之不疲的唯一事物，这种夸张的热情对古代人来说是完全不可理解的，在未来的人看来也将是可笑的。愿你终生继续在高处行走。 尼采后来说：你应总当第一，拔萃同侪：你那嫉妒的灵魂，除了朋友不应再爱他人。——这话使一个希腊人的灵魂颤抖：于是，他走上了他的伟大之路。 品达在另一处说：可是我们的枝条却被无耻的希望束缚，我们远虑的溪水遥不可及。

品达实在是太合我。

昌黎本文从字顺，后人无昌黎之根砥，反觉怪怪奇奇！

倒更想看到品达所有诗歌的翻译

一个美的身体实在渺小、微不足道。卡瓦多斯，或者多数现代诗人，目光聚集之处，却多是这渺小、微不足道的身体：爱人的身体、自己的身体，即便面向世界，也只是世界的身体——人们常见的事物：死亡，笨拙的黎明，平原和迷人的星辰。所以，直到我们目前这个时代，爱情故事仍然是所有阶层都能同等地带着一种夸张的热情乐之不疲的唯一事物，这种夸张的热情对古代人来说是完全不可理解的，在未来的人看来也将是可笑的。愿你终生继续在高处行走。 尼采后来说：你应总当第一，拔萃同侪：你那嫉妒的灵魂，除了朋友不应再爱他人。——这话使一个希腊人的灵魂颤抖：于是，他走上了他的伟大之路。 品达在另一处说：可是我们的枝条却被无耻的希望束缚，我们远虑的溪水遥不可及。