圖書標籤: 哲學  馮友蘭  中國哲學史  中國  關於中國思想流派  非虛構  哲理  Kindle   

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殺時間

kindle版本的新書，卻是重讀瞭。

第一遍，粗讀。作者是功力深厚的哲學史大師，從浩淼的中國哲學思想史中選取瞭最具代錶性、最具曆史影響力的觀點，主要是古典哲學。大類上寫瞭儒傢、道傢、名傢、墨傢、法傢、陰陽傢、佛傢等，深入淺齣，輪廓分明。

馮友蘭的這本哲學史比鬍適的更接地氣一點，少些書生氣，比較易懂。

對中國哲學和文化有瞭初步的認識，是一部學習古典先哲思想必不可少的書，值得一讀。

1、中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理。 2、司马谈把春秋战国诸子分为六家：阴阳、儒、墨、名、法、道。刘歆分为十类，再加上纵横家、杂家、农家、小说家。 3、孔子对古代文明的态度是加以理性化、合理化，墨子则对古代文明持批判态度。墨家既信奉鬼神，却反对丧葬和祭祀祖...  

1、中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理。 2、司马谈把春秋战国诸子分为六家：阴阳、儒、墨、名、法、道。刘歆分为十类，再加上纵横家、杂家、农家、小说家。 3、孔子对古代文明的态度是加以理性化、合理化，墨子则对古代文明持批判态度。墨家既信奉鬼神，却反对丧葬和祭祀祖...  

1、中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理。 2、司马谈把春秋战国诸子分为六家：阴阳、儒、墨、名、法、道。刘歆分为十类，再加上纵横家、杂家、农家、小说家。 3、孔子对古代文明的态度是加以理性化、合理化，墨子则对古代文明持批判态度。墨家既信奉鬼神，却反对丧葬和祭祀祖...  

看到P3时： 文中谈到中国的哲学是“入世”与“出世”的结合，其实跟中国历来说的全面看问题是一个道理，任何事物都要辩证地看，圣人要做的是可入世也可出世，就如“能屈能伸”的成语异曲同工。 这里说到《论语》、《老子》让我忽然想到另一方面，中国该是世界上最会概括...

看到P3时： 文中谈到中国的哲学是“入世”与“出世”的结合，其实跟中国历来说的全面看问题是一个道理，任何事物都要辩证地看，圣人要做的是可入世也可出世，就如“能屈能伸”的成语异曲同工。 这里说到《论语》、《老子》让我忽然想到另一方面，中国该是世界上最会概括...